O caminho da devoção é o caminho do desapego dos desejos mundanos.

Reivindique seu lugar ao sol e avance para a luz. As ferramentas estão lá; o caminho é conhecido; você simplesmente precisa dar as costas a uma cultura que se tornou estéril e morta, e entrar no programa de um mundo vivo e de um reempoderamento da imaginação.

Nossas suposições são as bordas dos nossos mundos.

O mundo testemunhou a ascensão e queda da monarquia, a ascensão e queda da ditadura, a ascensão e queda do feudalismo, a ascensão e queda do comunismo, e a ascensão da democracia; e agora estamos testemunhando a queda da democracia... o tema da evolução da vida continua, varrendo tudo o que não floresce para a perfeição.

Os esforços humanos são de quatro tipos, pois há quatro fins ou objetivos da vida: Artha (riqueza), kama (desejo), dharma (religião) e moksha (libertação). Os dois primeiros atraem uma pessoa para as coisas mundanas, enquanto os dois últimos a conduzem para Deus. Os dois primeiros resultam na queda e na ignorância, enquanto os dois últimos culminam na elevação e no conhecimento.

Penetrar na essência de todo ser e significado, e liberar a fragrância dessa conquista interior para a orientação dos outros, expressando no mundo das formas- verdade, amor, pureza e beleza - este é o único jogo que tem valor intrínseco e absoluto. Todos os outros acontecimentos, incidentes e conquistas, em si mesmos, não têm importância duradoura.

No Bhagavad Gita (9:33), o Senhor disse: "anityam-asukham lokam-imam prapya bhajasva mam." Este mundo é transitório; isso todos sabemos. Asukham, há tanto sofrimento e nenhuma esperança de encontrar felicidade neste mundo. A única felicidade verdadeira está na prática espiritual. Portanto, a mensagem do Senhor é: "Por que você se esforça tanto em um mundo onde não há chance de ganhar nada?"

Agricultores em todo o mundo fornecem pão para toda a humanidade, mas somente Cristo é o pão da vida... Mesmo que toda a fome física do mundo fosse saciada, mesmo que todos os famintos fossem alimentados pelo próprio trabalho ou pela generosidade dos outros, a fome mais profunda do homem ainda existiria... Portanto, eu digo: Venham todos a Cristo. Ele é o pão da vida. Venham a Cristo e nunca mais terão fome.

Quando fazemos essa divisão de que tudo o que você experimenta é um objeto, logo começamos a perceber que as coisas que experimentamos no mundo "lá fora" são objetos, mas então o nosso corpo também é um objeto... E, ainda mais surpreendente, a mente é um objeto—pensamentos, sentimentos, emoções. Claramente, os objetos vêm em duas variedades: um é compartilhado publicamente (o que você pode ver ao seu redor), e o outro é o conjunto privado de objetos da primeira pessoa (memórias, pensamentos, prazer, dor, a própria personalidade).

A consciência sozinha é a realidade e aquilo que tomamos como não consciente—matéria, tempo, espaço, corpos, este mundo—são aparências na consciência, não separadas dela. Assim como um sonho, quando você vai dormir e sonha—todas as coisas que você vê no sonho não têm existência fora da sua própria mente. Da mesma forma, todo este universo que experienciamos não tem existência fora da consciência... Não há uma resposta razoável ou lógica dentro do sonho para um sonho.

A criatividade tem três camadas; a última é o místico: ele vive em um clima de criatividade. O poeta, de vez em quando, traz alguns tesouros do além; o cientista, também muito raramente, mas sempre que ele consegue visitar o último, traz algo precioso para o mundo. Mas uma coisa é certa: místico, cientista ou poeta, tudo o que entra neste mundo vem do além. Trazer o além é criatividade. Trazer o além para o conhecido é criatividade. Ajudar Deus a se manifestar em alguma forma é criatividade.

Enquanto persistirem a pobreza, a injustiça e a desigualdade grosseira em nosso mundo, nenhum de nós poderá descansar verdadeiramente.

Ame o mundo inteiro como uma mãe ama seu único filho.

O amor é o reflexo da unidade de Deus no mundo da dualidade. Ele constitui todo o significado da criação.

O homem deve tremer, o mundo deve vibrar, todo o céu deve ser profundamente tocado quando o Filho de Deus aparecer no altar nas mãos do sacerdote.

A paz no mundo depende da paz no coração dos indivíduos; isso depende de cada um de nós praticando a ética, disciplinando nossos pensamentos e emoções negativas e desenvolvendo qualidades espirituais básicas.

Deus criou o mundo como um jogo, por assim dizer.

Não havia ninguém para me entender até que eu criei o mundo inteiro.

Isso é o que o Zen entende por estar desapegado — não estar sem emoção ou sentimento, mas ser aquele em quem o sentimento não é pegajoso ou bloqueado, e por meio de quem as experiências do mundo passam como reflexos de pássaros voando sobre a água.

O homem mundano quer realizar Deus enquanto continua sua vida diária. Mas surgirão problemas para ele, o tempo é curto. Deve-se ensiná-los uma Kriya Yoga simples, fácil, discreta e altamente eficaz.

Lembremos que são as pessoas comuns - homens e mulheres, meninos e meninas - que tornam o mundo um lugar especial.

Quando você tenta alcançar algo, sua mente começa a vagar para outro lugar. Quando você não tenta alcançar nada, você tem seu corpo e mente bem aqui. No budismo, é uma visão herética esperar algo fora deste mundo. Não buscamos nada além de nós mesmos.

O que você quer fazer sadhana? O objetivo não deve ser a satisfação do egoísmo: "Quero ser um grande yogi; terei tanto poder e com esse poder me estabelecerei no mundo." Todos esses pensamentos devem ser jogados para longe.