Não "entramos" neste mundo; saímos dele, como folhas de uma árvore.

Lemos muitos livros, mas isso não nos traz conhecimento. Podemos ler todas as Bíblias do mundo, mas isso não nos dará religião. A religião teórica é bastante fácil de obter, qualquer um pode obtê-la. O que queremos é a religião prática.

Quando você inspira, está tomando a força de Deus. Quando você expira, isso representa o serviço que você está prestando ao mundo.

Maya organiza o mundo material de uma forma que nos mantém afastados de Krishna.

Aprenda a amar todas as coisas do mundo, apenas como meios, mas não se apegue a elas. Este é o segredo — a filosofia do desapego.

A meditação é uma jornada sem movimento. No mundo externo, você precisa se mover para seguir em frente, mas na meditação você não se move, e ainda assim alcança.

A aplicação da sushumna é o fator mais importante na prática espiritual. No momento em que a sushumna é despertada, a mente anseia por entrar no mundo interior. Quando o fluxo de ida e pingala é direcionado para a sushumna e as distrações são removidas, a meditação flui por si mesma.

A justiça e a equidade são os gêmeos guardiões que vigiam os homens. De elas se revelam palavras benditas e claras, que são a causa do bem-estar do mundo e da proteção das nações.

Quando você experimenta sua sabedoria e o poder das coisas como elas são, juntas, como uma, então você tem acesso a uma visão e poder imensos no mundo. Você descobre que está inerentemente conectado com seu próprio ser. Isso é descobrir a magia.

Grande parte do caos no mundo ocorre porque as pessoas não se apreciam.

Escondido na natureza interior do verdadeiro homem está a lei de sua vida, e algum dia ele a descobrirá e fará uso dela conscientemente. Ele se curará, se tornará feliz e próspero, e viverá em um mundo completamente diferente. Pois ele descobrirá que a vida vem de dentro e não de fora.

A única religião que deve ser ensinada é a religião da coragem. Seja neste mundo ou no mundo da religião, é verdade que o medo é a causa certa de degradação e pecado. É o medo que traz miséria, o medo que traz a morte, o medo que gera o mal. E o que causa o medo? A ignorância da nossa própria natureza.

O mundo é tão infeliz porque é ignorante do verdadeiro Ser. A verdadeira natureza do homem é a felicidade. A felicidade é inata no verdadeiro Ser. A busca do homem pela felicidade é uma busca inconsciente por seu verdadeiro Ser. O verdadeiro Ser é imperecível; portanto, quando o homem o encontra, encontra uma felicidade que nunca termina.

Este mundo é o seu melhor professor. Há uma lição em tudo. Há uma lição em cada experiência. Aprenda-a e se torne sábio. Cada fracasso é um degrau para o sucesso. Cada dificuldade ou decepção é uma prova da sua fé. Cada incidente desagradável ou tentação é um teste da sua força interior. Portanto, nil desperandum. Marche para frente, herói!

Deus não é justiça. A justiça está na sua natureza, mas o amor é predominante. As pessoas dão tanta importância às ações e seus resultados. Não sabem que acima da ação e do resultado há uma lei que pode consumir o fogo do inferno, que pode dominar mesmo que o mundo inteiro esteja sendo afogado no dilúvio de destruição; não sabem que o poder do amor é maior que qualquer outro.

Na verdade, aquele é um homem que hoje se dedica ao serviço de toda a raça humana. O Grande Ser diz: Bem-aventurado e feliz é aquele que se levanta para promover os melhores interesses dos povos e das nações da terra. Não é para ele se orgulhar quem ama seu próprio país, mas sim para aquele que ama o mundo inteiro. A terra é apenas um país, e a humanidade seus cidadãos.

Когда ум тих, мы начинаем осознавать себя как чистого свидетеля. Мы отходим от опыта и его переживающего и стоим отдельно в чистом осознании, которое находится между и за этими двумя. Личность, основанная на самоидентификации, на воображении себя чем-то: «я это, я то», продолжает существовать, но только как часть объективного мира. Ее идентификация со свидетелем разрывается.

Por meio da adoração, o cristão contribui misteriosamente para a transformação radical do mundo e para a semeadura do Evangelho. Quem ora ao Salvador carrega consigo todo o mundo e o eleva a Deus. Aqueles que estão diante do Senhor estão, portanto, cumprindo um serviço eminente. Apresentam a Cristo todos aqueles que não o conhecem ou estão distantes dele: eles vigiam em sua presença em nome deles.

Sem casamento não há renúncia, Buda não teria deixado o mundo - para quê? Sua esposa, Yashodhara, deve ter criado a situação - Mahavira não teria escapado para as montanhas. Sem casamento, não haveria Buda, não haveria Mahavira. Pense: a história seria muito plana, sem sal, sem sabor. O casamento mantém esse "carrossel" girando. As pessoas chamam isso de "carrossel".

O único Espírito da vida recebe diferentes nomes, os nomes sagrados. Reconhecemos mais facilmente o Espírito da vida pelo nome particular ao qual estamos acostumados. Até aqui estamos certos, mas o erro que cometemos, e é uma perda para nós, é ignorar ou negar a mesma verdade porque ela nos é dada em outra forma e sob outro nome. Nós a limitamos. Dizemos que a verdade existiu apenas naquele período em que certos mestres vieram ao mundo, e que depois disso, parou.

Ao olhar para o mundo, esquecemos que o mundo está olhando para si mesmo.

Se o universo é sem sentido, a afirmação de que é assim também é. Se este mundo é uma armadilha viciosa, seu acusador também é, e a panela está chamando a chaleira de preta.

Neste mundo, o ódio nunca dissipou o ódio. Só o amor dissipa o ódio. Esta é a lei, antiga e inesgotável.