Ключ к пониманию и полному осмыслению всего того, что сказали Пророки, заключается в знании фигур, их общих идей и значения каждого слова, которое они содержат.

Еще один основной принцип, преподаваемый Законом Моисея, заключается в следующем: нельзя приписывать Богу никакую вину никаким образом; все беды и страдания, а также все виды счастья человека, будь то для одного индивида или для общества, распределяются согласно справедливости; они являются результатом строгого суждения, которое не допускает никакой ошибки.

Если человек учится слишком много и исчерпывает свои размышляющие способности, он будет сбит с толку и не сможет воспринять даже то, что было в пределах его восприятия. Так как силы тела во всем этом одинаковы.

Не следует верить, что все существа существуют ради существования человека. Напротив, все остальные существа также были предназначены для их собственного блага, а не для блага чего-либо другого.

Мы обязаны быть более скрупулезными в выполнении заповеди о милостыне, чем любой другой позитивной заповеди, потому что милостыня является знаком праведного человека.

Я верю с полной верой, что Творец, да будет благословенно Его имя, не есть тело, что Он свободен от всех случайностей материи и что у Него нет никакой формы.

Даже когда человек испытывает боль из-за того, что шип вошел в его руку, хотя он сразу же удаляется, это наказание, которое было на него наложено, а наименьшее удовольствие, которое он испытывает, — это награда; все это распределяется строгой справедливостью; как сказано в Писании: "все пути Его — суд" (Втор. 32:4); мы лишь не знаем, как работает этот суд.

Вы, безусловно, не будете сомневаться в необходимости изучения астрономии и физики, если стремитесь понять отношение между миром и Провидением, как оно есть на самом деле, а не по воображению.

Даже существование этого телесного элемента, каким бы низким оно ни было в реальности, потому что оно является источником смерти и всех зол, также полезно для постоянства Вселенной и продолжения порядка вещей, так что одно уходит, а другое приходит.

Небольшое количество вина, как три или четыре бокала, полезно для сохранения здоровья человека и является отличным средством от большинства болезней.

Возможно, что значение мудрости в иврите указывает на способность к стратегиям и применению мысли таким образом, что стратегии и уловки могут быть использованы для достижения как рациональных, так и моральных добродетелей, для овладения практическим искусством или для совершения зла и порочности.

Так называемые беды являются бедами только в отношении какой-либо вещи, и то, что является злом в отношении существующей вещи, либо включает в себя несуществование этой вещи, либо несуществование некоторых ее хороших условий.

В финансах будь строг с собой, щедр с другими.

Первая теория. Нет никакой Провидения для чего-либо в Вселенной; все части Вселенной, небеса и то, что они содержат, обязаны своим происхождением случайности и удаче; нет существа, которое бы управляло ими или обеспечивало их. Это теория Эпикура.

Знайте, что для человеческого разума существуют определенные объекты восприятия, которые находятся в пределах его природы и способности; с другой стороны, среди вещей, которые действительно существуют, есть такие объекты, которые разум не может воспринять ни в каком виде: ворота восприятия закрыты для него.

Управление [Приреченность], знание и намерение — не одно и то же, когда их приписывают нам и когда их приписывают Богу.

Существует восемь уровней милостыни... Самый высокий — это когда ты укрепляешь руку человека, пока он больше не будет зависеть от других.

Нет разницы между беспокойством человеческой матери и матерью животного о своем потомстве. Любовь матери не исходит из разума, а из эмоций, как у животных, так и у людей.

Если кто избегает высокомерия в высшей степени и является чрезвычайно смиренным, его называют святым, и это есть мера святости.

Пророки даже выражают удивление по поводу того, что Бог обращает внимание на человека, который слишком мал и слишком незначителен, чтобы заслужить внимание Творца; как же тогда другие живые существа могут считаться подходящими объектами для Божественного Провидения!

Общайся с собственным сердцем на своей постели и будь спокоен.

Душа, когда привыкает к лишним вещам, приобретает сильную привычку желать того, что не нужно для сохранения индивида или вида. Это желание безмерно, в то время как необходимые вещи немногочисленны и ограничены определенными пределами; но то, что избыточно, не имеет конца.

Чем больше мы желаем того, что избыточно, тем больше сталкиваемся с трудностями; наша сила и имущество расходуются на ненужные вещи и не хватает, когда требуются для того, что необходимо.