Сравни опыт с чем-то худшим, и ты не сможешь не почувствовать себя счастливым и благодарным, потому что... переход от беды к комфорту приносит нам больше удовольствия, чем беспрерывный комфорт.

Бог тождественен Своим атрибутам, так что можно сказать, что Он есть знание, знающий и познаваемое.

Ни одна форма не остается постоянно в веществе; происходит постоянное изменение, одна форма снимается, а другая накладывается.

Нет разницы между болью людей и болью других живых существ, поскольку любовь и нежность матери к своим детенышам не вызваны разумом, а чувством, и эта способность существует не только у людей, но и у большинства живых существ.

Цель хорошего здоровья — это дать человеку возможность обрести мудрость.

Если бы люди обладали мудростью, которая находится в той же связи с формой человека, как зрение с глазом, они бы не наносили вреда ни себе, ни другим, ибо знание истины устраняет ненависть и ссоры и предотвращает взаимные ущербы.

Тот, кто погружается в сексуальные отношения, будет атакован преждевременным старением, его сила ослабнет, его глаза ослабнут, из его рта и подмышек будет исходить неприятный запах, его зубы выпадут, и многие другие болезни поразят его.

Это должно быть нашим убеждением, когда у нас есть правильное знание о самих себе и мы понимаем истинную природу всего; мы должны быть довольны и не беспокоить свой разум поисками какой-либо конечной причины для вещей, у которых ее нет, или у которых нет другой конечной причины, кроме их собственного существования, которое зависит от Воли Божией или, если хотите, от Божественной Мудрости.

Поколение Исайи не требовало подробного описания; его рассказ "Я видел Господа" и т. д. был достаточен. Поколение вавилонского пленения хотело узнать все детали. ...Исайя был настолько знаком с этим, что не считал нужным передавать это другим как нечто новое, тем более что это было хорошо известно разумным.

Те, кто верит, что... подробные правила происходят от какой-то причины, так же далеки от истины, как и те, кто предполагает, что весь закон бесполезен.

В то время как один человек может открыть нечто самостоятельно, другой никогда не сможет этого понять, даже если его обучать с помощью всех возможных выражений и метафор в течение длительного времени; его разум никак не сможет это осознать, его способности недостаточны для этого.

Бога нельзя сравнить с ничем. Заметь это.

Существуют восемь ступеней в благотворительности. Наивысшая из них — когда ты помогаешь человеку помочь себе самому.

Вы найдете, что нет других разногласий по поводу каких-либо частей Вселенной, кроме того, что философы верят в Вечность Вселенной, а мы верим в Творение. Обратите внимание на это.

Недостатки и грехи человека обусловлены субстанцией тела, а не его формой; в то время как все его достоинства обусловлены исключительно его формой.

Дай человеку рыбу, и ты накормил его на один день; научи человека ловить рыбу, и ты накормил его на всю жизнь.

Работай перед едой, отдыхай после еды. Не ешь жадно, заполняя рот глотками один за другим, не давая времени на вдох.

Ожидайте милосердие, предотвращая бедность; помогите нуждающемуся человеку, будь то значительный подарок или сумма денег, или обучая его ремеслу, или устраивая его на работу, чтобы он мог заработать честное пропитание и не был вынужден к ужасной альтернативе — протягивать руку за милостыней. Это высшая ступень и вершина золотой лестницы милосердия.

Как отдельные особи одного вида превосходят друг друга в этих ощущениях и других физических способностях, известно всем, но существует их предел, и их сила не может распространяться на любое расстояние или на любую степень.

Человек должен видеть мир, и себя как весы с равновесием добра и зла. Когда он совершает одно доброе дело, весы наклоняются в сторону добра — он и мир спасены. Когда он совершает одно злое дело, весы наклоняются в сторону зла — он и мир разрушены.

То же самое касается тех мнений человека, к которым он привык с молодости; он их любит, защищает и избегает противоположных взглядов.

Мы обязаны быть более скрупулезными в выполнении заповеди о милостыне, чем любой другой позитивной заповеди, потому что милостыня является знаком праведного человека.

Философы также предполагают, что в Природе нет ничего напрасного, так что все, что не является продуктом человеческой деятельности, служит определенной цели, которая может быть нам известна или неизвестна.