Будь легким. Улыбайся. Отпускай. Учись отпускать, улыбаться и двигаться дальше.

Немногие пересекают реку. Большинство застряло на этом берегу. На берегу реки они бегают туда-сюда. Но мудрый человек, следуя пути, переходит реку, за пределы смерти. Он покидает тёмный путь ради пути света.

Твоё сердце — это свет этого мира. Не закрывай его своим умом.

Внутренний свет на самом деле исходит от души; он уже внутри нас. В тот момент, когда мы получим свободный доступ к нашей душе, мы увидим, что этот свет выходит на первый план, чтобы пропитать все наше внешнее существование.

Полное самоотдавание — это высший и самый легкий метод для достижения просветления. Тот, кто отдал себя, всегда защищен божественной силой. Тот, кто не имеет ничего и не имеет никого, кто мог бы его защитить, принадлежит Богу и постоянно находится под защитой Божественного.

Одна идея зажигает тысячу свечей.

Есть предел для всего. Нельзя просто загрузить тонны и тонны павлиних перьев в тележку, учитывая ее легкость. Если вы это сделаете, повредите ось тележки.

Хотя у нас нет фактических письменных сообщений из мира пустоты, у нас есть некоторые подсказки или намеки на то, что происходит в этом мире, и это, можно сказать, просветление. Когда вы видите цветущие сливы или слышите звук маленького камня, ударяющего по бамбуку, это письмо из мира пустоты.

Я думаю, что серьезность — это маска самоважности, а самоважность, в свою очередь, — маска для жалости к себе. Так что, если вы действительно хотите идти по духовному пути жизни в мире, вы должны быть легким и беззаботным, иметь чувство юмора, быть способным терпеть неопределенность и принять неуверенность, и прощать себя и всех остальных.

Наполнение сознания идеальными концепциями — это характеристика западной теософии, но не столкновение с Тенью и миром тьмы. Просветление не достигается путем воображения фигур света, а путем осознания темноты. Однако этот процесс неприятен и, следовательно, не популярен.

В свете сознания происходят разные вещи, и не нужно придавать особое значение никакой из них. Взгляд на цветок так же чудесен, как и видение Бога. Позволь им быть. Зачем их запоминать, а затем делать память проблемой? Будь равнодушным к ним; не разделяй их на высокое и низкое, внутреннее и внешнее, постоянное и преходящее. Иди дальше, вернись к источнику, вернись к себе, которое остается неизменным, что бы ни происходило.

Это особый вид просветления — испытывать чувство, что обычное, то, как обычно обстоят дела, странно, сверхъестественно и крайне маловероятно. Г.К. Честертон однажды сказал, что одно дело — удивляться горгоне или грифону, существам, которых не существует; но совсем другое и гораздо более высокое — удивляться носорогу или жирафу, существам, которые существуют, но выглядят так, будто не существуют. Это чувство универсальной странности включает в себя основное и интенсивное изумление по поводу смысла вещей.

Игра с различными подходами может быть связана с сопротивлением углублению в себя, с боязнью отказаться от иллюзии быть чем-то или кем-то конкретным. Из всех чувств любовь к себе стоит на первом месте. Свет и любовь безличны. Когда ты не считаешь себя этим или тем, все конфликты прекращаются. Любая попытка что-то сделать с твоими проблемами обречена на провал, потому что то, что вызвано желанием, можно развеять только в свободе от желания. Ты не можешь избавиться от проблем, не оставив иллюзий.

ТВОРЧЕСТВО — это когда тебя нет, потому что творчество — это аромат Творца. Это присутствие Бога в тебе. Творчество принадлежит Творцу, а не тебе. Ни один человек никогда не может быть творческим. Да, человек может сочинять, строить, но никогда не будет Творцом. Когда человек исчезает, когда человек полностью отсутствует, в его бытие входит новое присутствие — присутствие Бога. Тогда появляется творчество. Когда Бог внутри тебя, Его свет, который начинает падать вокруг тебя, — это творчество. Климат, который возникает вокруг тебя из-за присутствия Бога в тебе, — это творчество.

На йогическом пути происходят различные переживания, которые помогают увеличивать веру, смелость, знания, энтузиазм, преданность своему Гуру, преданность йоге и, наконец, преданность Богу. Сначала садхака приобретает понимание нижних чакр, затем — средних, и, наконец, раскрывается понимание высших чакр. Кроме того, понимание различных асан (поз), мудр (жестов), пранаямы (контроля дыхания), пратьяхары (выхода из воздействия объектов чувств) и джйоти даршаны (видение божественного света) доступно через опыт. Таким образом, сама практика йоги раскрывает знания о более высоких состояниях йоги.

Он избрал вас таинственным, но реальным образом, чтобы вы стали спасителями с Ним и как Он. Да, Христос вас призывает, но Он призывает вас в истине. Его призыв требователен, потому что Он приглашает вас полностью "позволить себя захватить" Им, чтобы вся ваша жизнь была увидена в другом свете.

Существует интенсивное наслаждение от отказа от неправильных состояний ума и от культивирования полезных в медитации.

Мы обучаемся через наши инкарнации — мы учимся искать любовь, учимся искать свет, учимся видеть благодать в страданиях.

Вера побуждает к молитве. Молитва очищает сердце. В очищенном сердце отражается свет Господа. Когда Свет сияет, смертный становится бессмертным.

Строго говоря, нет такого понятия как просветленный человек. Есть только просветленная деятельность.

Дело, которое нужно сделать, — это сосредоточиться на зрителе, а не на том, что видится, не на объектах, а на Свете, который их раскрывает.

Бессознательное не просто злое по своей природе, оно также является источником высшего блага: не только тьмы, но и света, не только звериного, полулюдского и демонического, но и сверхчеловеческого, духовного и, в классическом смысле этого слова, "божественного".

После просветления — стирка.