Природа лучше всего знает, как организовать.

Естественно, человек, который находит свою идентичность в чем-то другом, чем его полное тело, — это меньше половины человека. Он оторван от полного участия в природе. Вместо того чтобы быть телом, он «имеет» тело. Вместо того чтобы жить и любить, он «имеет» инстинкты выживания и размножения.

Нет ничего, что нужно практиковать. Чтобы познать себя, будь собой. Чтобы быть собой, перестань представлять себя тем или этим. Просто будь. Позволь своей истинной природе проявиться. Не беспокой свой ум поисками.

Аллопат приходит и лечит больных холерой, давая им свои лекарства. Гомеопат приходит и дает свои лекарства и, возможно, лечит больше, чем аллопат, потому что гомеопат не беспокоит пациентов, а позволяет природе заниматься ими.

Между верхним Суперразумием и нижней Практиюти существует завеса — завеса укоренившихся форм. Эта завеса может полностью сняться или быть частично убрана. Таким образом, даже если откроется небольшая щель, при контакте с Светом сверху нижняя природа будет медленно изменяться.

Мы идентифицируемся с тем, что проходит, и поэтому приходит страх. Мы пытаемся сделать стабильным и постоянным то, что по своей природе временно.

Самые большие изменения в природе женщины приносит любовь; у мужчины — амбиции.

Нет ничего в мире, что не говорит с нами. Все и все раскрывают свою природу, характер и тайны непрерывно. Чем более открыты наши внутренние чувства, тем больше мы понимаем голос всего.

Я говорю, что привычка — это просто долгосрочная практика, друг, и в конце концов это становится природой людей.

Если эго не растворяется регулярно и повторно в безграничном гиперпространстве Трансцендентного Другого, всегда будет медленное удаление от чувства себя как части более широкого целого природы. Конечным следствием этого дрейфа является фатальная скука, которая сейчас проникает в Западную Цивилизацию.

Дети, ни одно зерно пищи, которую мы едим, не создано исключительно нашим собственным трудом. То, что приходит к нам в виде пищи, — это труд других, дар природы и Божье сострадание. Даже если у нас есть миллионы долларов, нам все равно нужна пища, чтобы утолить голод. Можем ли мы есть доллары? Поэтому никогда не ешьте ничего, не помолившись с покорностью.

Каждая мелочь имеет цель, но в то же время она не имеет цели, потому что вся эта вещь — это игра. Это существование, которое является целым, выходящим за рамки цели. Так что можно сказать, что в сущности нет цели. Если тебе нужно прикрепить цель, то цель природы — это привести тебя к Источнику, напомнить тебе о Источнике, соединить тебя с твоим Источником.

Слово "просветление" вызывает представление о каком-то сверхчеловеческом достижении, и эго предпочитает удерживать это представление, но это просто твое естественное состояние ощущаемого единства с Бытием. Это состояние связи с чем-то неизмеримым и неуничтожимым, с чем-то, что, почти парадоксально, является тобой, но значительно превосходит тебя. Это нахождение своей истинной природы за пределами имени и формы.

Инстинкт подобен самой природе — чрезвычайно консервативен, и тем не менее превосходит свои собственные исторические условия в актах творения

Полностью раскрытый человеческий потенциал — это просветление. Это возвращение к детству, возвращение к своей первоначальной природе.

Природа поддерживает правильное действие.

Потеряйся в природе и найди мир.

Цель природы не в еде, не в питье, не в одежде, не в комфорте и не в чем-то другом, в чем Бог исключен. Нравится вам это или нет, знаете вы это или нет, тайно природа ищет, охотится, пытается найти след, по которому может быть найден Бог.

Единственное, что действительно имеет значение сейчас, так это может ли человек подняться на более высокий моральный уровень, на более высокий уровень сознания, чтобы быть равным сверхчеловеческим силам, которые падшие ангелы передали ему в руки. Но он не сможет двигаться вперед, пока не узнает гораздо лучше свою собственную природу.

Будда — это твоё настоящее тело, твой изначальный ум. Этот ум не имеет формы или характеристик, ни причины, ни следствия, ни сухожилий, ни костей. Он как пространство. Ты не можешь его удержать. Это не ум материалистов или нигилистов. Если ты не увидишь свою чудесную осознающую природу, ты никогда не найдешь Будду, даже если разобьешь своё тело на атомы.

Во главе всех этих законов, в каждой части материи и силы стоит Один, чьей волей дует ветер, горит огонь, облака проливают дождь, а смерть подкрадывается к земле. И какова Его природа? Он везде — чистый и бесформенный, Всемогущий и Всемилостивый. Ты наш Отец. Ты наш любимый Друг.

Духовность является мастер-ключом индийского разума. Это доминирующая склонность Индии, которая придает характер всем выражениям ее культуры. На самом деле, они выросли из ее врожденной духовной склонности, религия которой является естественным цветением. Индийский ум всегда осознавал, что Верховный — это Бесконечность и воспринимал, что для души в природе Бесконечность должна всегда представляться в бесконечном разнообразии аспектов.

Когда человек во время сна осознает, что он спит, он больше не идентифицирует себя с явлениями; он не воспринимает их с восторгом или унынием. Бог сознательно мечтает о своей космической игре и не затрагивает его двоичности. Йог, который воспринимает свое истинное «я» как отдельное от своих активных чувств и их объектов, никогда не привязывается к ничему. Он осознает природу сна вселенной и наблюдает за ней, не запутываясь в ее сложной, но эфемерной природе.