Это правда, что подсознательное в человеке — это самая большая часть его природы, и в нем скрыта тайна невидимых динамических процессов, которые объясняют его поверхностные действия. Но нижнее витальное подсознание, которое, по-видимому, известно лишь в рамках психоанализа Фрейда — а оно известно лишь в нескольких плохо освещенных уголках, — является ничем иным, как ограниченной и очень низкой частью всего подсознательного... начинать с открытия нижнего подсознания, рискуя поднять все нечистое или темное в нем, — значит пойти против себя и пригласить неприятности.

Великие люди имеют природу ребенка.

Надежда на истинные изменения человеческой жизни без изменения человеческой природы является иррациональным и недуховным предложением.

Через истинную честность глубоко верь, что все чувствующие существа — одно. Что все существа имеют одну истинную природу, мудрость, добродетель.

Если ты чувствуешь гордость, пусть это будет мысль, что ты служитель Бога, сын Бога. Великие люди имеют природу ребенка. Они всегда ребенок перед Ним; так они свободны от гордости. Вся их сила от Бога, а не от них самих. Она принадлежит Ему и исходит от Него.

Нам нужно найти Бога, и Он не может быть найден в шуме и беспокойстве. Бог — друг тишины. Посмотрите, как природа — деревья, цветы, трава — растет в тишине; посмотрите на звезды, луну и солнце, как они движутся в тишине... Нам нужна тишина, чтобы быть в состоянии прикоснуться к душам.

Сексуальная любовь — это сложные и проблемные отношения в культурах, где существует сильное ощущение отделения человека от природы, особенно когда сфера природы воспринимается как низшая или загрязненная злом.

Мир не поддается изменениям. По своей природе он болезнен и преходящ. Смотри на него таким, какой он есть, и освободи себя от всех желаний и страхов. Когда мир не удерживает тебя и не связывает, он становится обителью радости и красоты. Ты можешь быть счастлив в мире, только когда свободен от него.

Вы накладываете ограничения на свою истинную природу бесконечного бытия. Затем вам становится неприятно быть только ограниченным существом. Затем вы начинаете духовные практики, чтобы преодолеть эти несуществующие ограничения. Но если ваша практика сама по себе предполагает существование этих ограничений, как она может позволить вам их преодолеть?

Когда твои намерения очень чисты и ясны, природа приносит тебе поддержку.

Если вы не можете доверять себе, вы не можете доверять даже своему недоверию к себе, и без этого основного доверия ко всей системе природы вы просто парализованы.

Если вы медитируете на свой идеал, вы приобретете его природу. Если вы думаете о Боге днем и ночью, вы приобретете природу Бога.

Только люди могут изменить свои злые пути, взлеты и падения, ловушки, недостатки, гнев, гордость - все свои плохие качества. Тогда они могут испытать свою собственную божественную природу.

Бог абсолютно свят и мудр. Его природа, атрибуты и сила святы. Он всеприсутствующий, бесформенный, не рожденный, безмерный, всезнающий, всесильный, милосердный и справедливый. Он создатель, защитник и разрушитель миров.

Из трех путей — джнаны (знание), кармы (действие) или бхакти (преданность) — садхака должен выбрать тот, который соответствует его природе. Ни один из этих путей не является более высоким или низким по отношению к другим. Считать свой путь более высоким, а путь других — более низким, — это чистое невежество.

Если ты поможешь другим, тебе помогут, может быть завтра, может быть через сто лет, но тебе помогут. Природа должна погасить долг. Это математический закон, и вся жизнь — это математика.

Когда мы обращаем внимание на музыку природы, мы понимаем, что все на Земле способствует её гармонии.

Я поняла, что каждый цветок, созданный Им, прекрасен, что блеск розы и белизна лилии не уменьшают запах фиалки или сладкую простоту ромашки. Я поняла, что если бы все скромные цветы хотели быть розами, природа перестала бы быть украшена прекрасными оттенками. И так в мире душ, в живом саду нашего Господа.

Древние риши постигли Знание о Брахмане. Человек не может иметь этого, пока в нем остается хотя бы малейший след мирскости. Как тяжело трудились риши! Рано утром они уходили из уединения и проводили весь день в одиночестве, медитируя на Брахмана. Ночью они возвращались в уединение и ели немного фруктов или корней. Они держали ум подальше от объектов зрения, слуха, осязания и других мирских вещей. Только так они осознали Брахмана как свою внутреннюю сознательность.

Анализ снов существует или исчезает с [гипотезой бессознательного]. Без нее сон кажется просто причудой природы, бессмысленным конгломератом фрагментов памяти, оставшихся от событий дня.

Когда человечество служит природе, природа служит человечеству. Когда мы служим животным и растениям, они тоже служат нам в ответ.

Эволюция не завершена; разум не последнее слово, а мыслящее животное не высшая фигура природы. Как человек возник из животного, так и сверхчеловек возникнет из человека.

Весь проявленный мир вещей и существ проецируется воображением на основу, которой является Вечный Всеведущий Вишну, чья природа — Существование-Интеллект; как различные украшения сделаны из одного и того же золота.