Вся духовная практика должна быть направлена на удаление шелухи и раскрытие ядра.

В дзадзен, в практике медитации, мы не пытаемся убежать от мира. Мы сталкиваемся с ним напрямую. Сталкиваясь с ним напрямую, мы можем полностью в нем раствориться.

Заставьте себя сидеть в одной позе дольше и практиковать медитацию.

Если напряжение возникает на губах, горле и зубах при практике пранаямы, то это знание называется Бхакти, или преданностью.

Пока вы не увидите свою природу, весь этот разговор о причине и следствии — чепуха. Будды не практикуют чепуху.

Вы должны зажигать свой собственный светильник. Никто не даст вам спасения. Я говорю об просветлении. Каждый человек несет ответственность за то, чтобы просветить себя. Не думайте, что вы не можете этого сделать. У вас есть эта искра. Вы полностью оснащены. Вам просто нужно дисциплинировать себя. Дисциплина — это не тюрьма. Это просто означает практику.

Духовные практики, начатые в раннем возрасте, оказывают глубокое и длительное влияние. Люди обладают огромным потенциалом, если их учат тренировать себя на всех уровнях—физическом, умственном и духовном. Давайте научим наших детей осознавать себя на всех уровнях. С спокойным и сосредоточенным умом дети могут испытать истинный покой и счастье.

К сожалению, вы не можете избавиться от умственного беспокойства, медитируя один день или месяц; вы должны прилагать регулярные и неустанные усилия в течение многих лет. По мере того как садхака (тот, кто практикует медитацию) устраняет причины умственного беспокойства, возникают состояния умиротворения. Когда садхака достигает более высоких состояний медитации, потоки мира начинают наполнять ум садхаки, порождая такие качества, как скромность, энтузиазм, мужество и терпение. Вскоре садхака становится зависимым от медитации.

Если ты понимаешь настоящую практику, тогда стрельба из лука или другие занятия могут быть дзеном. Если ты не понимаешь, как практиковать стрельбу из лука в её истинном смысле, то даже если ты будешь усердно тренироваться, то, что ты приобретешь, будет только техникой. Это не поможет тебе полностью. Может быть, ты попадешь в цель без усилий, но без лука и стрел ты не сможешь ничего сделать. Если ты понимаешь суть практики, тогда даже без лука и стрел стрельба из лука поможет тебе. Как ты получишь такую силу или способность — только через правильную практику.

Я всегда призываю их практиковать таким образом, чтобы это помогло им вернуться к своей традиции и снова укорениться. Если им удастся снова интегрироваться, они станут важным инструментом в преобразовании и обновлении своей традиции. Когда мы уважаем наших кровных предков и духовных предков, мы чувствуем себя укорененными. Если мы найдем способы ценить и развивать наше духовное наследие, мы избегем того типа отчуждения, который разрушает общество, и снова станем целыми. ... Научиться глубоко прикасаться к драгоценностям нашей собственной традиции позволит нам понять и оценить ценности других традиций, и это принесет пользу всем.

Мы свободно говорим о Самореализации, так как не имеем лучшего термина. Но как можно осознать то, что является единственно реальным? Все, что нам нужно сделать, это отказаться от привычки считать реальным то, что не является реальным. Все религиозные практики предназначены исключительно для того, чтобы помочь нам в этом.

Человек может сказать все, когда практика Криа продолжается спонтанно в шести центрах.

Человек должен оставаться свидетелем всего, что происходит, принимая установку: «Пусть происходят странные вещи, давайте посмотрим!» Это должно быть вашей практикой. В божественном плане всего ничего не происходит случайно.

Источник твоего разума — это любовь, и все, что ты делаешь, чтобы достичь этого источника, является духовной практикой.

Регулярная и искренняя практика приносит успех.

Пусть твои уши слышат, не пытаясь слышать. Пусть ум думает, не пытаясь думать и не пытаясь остановить его. Это и есть практика.

Когда человек практикует контроль дыхания через Крию, он наслаждается блаженным состоянием и становится свободным от эго.

Эта древняя практика Рудрабхишекама с чтением мантр существует уже тысячи лет. Она создает такую глубокую резонанс в нашем сознании, потому что наше сознание очень древнее.

Человек, который постоянно учится, не занимаясь духовной практикой, подобен глупцу, который пытается жить по чертежу дома.

В практике сидячей медитации вы постоянно относитесь к своей повседневной жизни. Практика медитации выводит наши неврозы на поверхность, а не прячет их на дне нашего разума. Она позволяет нам воспринимать нашу жизнь как нечто, с чем можно работать.

Если кто-то предпринимает ретроспекцию событий дня, он должен делать это регулярно в назначенное время, а не отрывочно, не делать этого сегодня, игнорировать завтра и послезавтра, а затем снова приступать к этому на четвертый день. Такая нерегулярная практика не способствует подтверждению привычки ретроспекции.

Для тибетцев настоящая сила нашей борьбы — это истина, а не размер, деньги или экспертиза. Китай гораздо больше, богаче, мощнее военными средствами и имеет гораздо лучшие дипломатические навыки. Они превосходят нас в каждой области. Но у них нет справедливости. Мы полностью положили свою веру на истину и справедливость. У нас нет ничего другого, ни в принципе, ни на практике.

Если ты занимаешься практикой, невозможно не достичь прогресса, хотя часто ты не видишь тонких изменений на более глубоких уровнях. Гуру передают лучшие знания, сердце их учений, в тишине. И когда ты находишься в тишине внутри, они общаются с тобой на этом уровне. Занимайся своей практикой, если хочешь достичь прогресса.