Hoe plannen we onze lichamen en onze levens? Door ons eigen karma. Elk moment dat we iets doen, blijft de indruk van dat karma in ons. De totale som van deze karmische indrukken stuurt ons waar we heen moeten en wat we moeten doen. Bijvoorbeeld, het gaan naar een spiritueel retraite was een aggregatie van karma. Eerst verscheen de gedachte; misschien vertelde iemand het je. Toen manifesteerde het verlangen om te gaan. Vervolgens plande je hoe je vakantie van werk moest nemen, hoe je geld moest regelen, hoe te reizen en welke kleding je nodig had. Je moest veel karmas uitvoeren voor slechts één verlangen, en de totale som van dat karma en de aggregatie van de planning wordt prakalpita, voorafgedachte of eerder geplande genoemd.

Als je God wilt zien, dood dan verlangens. Verlangens zitten in de geest. Als je naar iets verlangt, doe er niets mee, en het verlangen verdwijnt. Als je verlangt naar dit kopje thee, drink het niet, en het verlangen zal verdwijnen.

Het eerste avontuur van de ziel is de strijd tussen twee ideeën: het verlangen om terug te keren naar de aarde in menselijke vorm en het verlangen om de vrijheid van geen vorm te voelen.

De mens zou oprecht het welzijn van alle schepselen van God moeten verlangen en bidden dat we de kracht hebben om dit te doen.

Voor het ego zijn liefhebben en willen hetzelfde, terwijl echte liefde geen verlangen in zich heeft, geen verlangen om te bezitten of dat je partner verandert.

De komst van Jezus in Bethlehem bracht vreugde voor de wereld en voor elk menselijk hart. Moge Zijn komst deze Kerstmis aan ieder van ons die vrede en vreugde brengen die Hij wenst te geven.

De extra bagage van ongediscrimineerde dromen, verlangens en gehechtheden zal de reis van je leven ellendig maken.

De leer van Boeddha: De mens lijdt door zijn verlangen om dingen die in wezen vergankelijk zijn voor altijd te bezitten en vast te houden... deze frustratie van het verlangen om te bezitten is de onmiddellijke oorzaak van lijden.

Niets waarneembaar is realiteit. Je gehechtheid is je slavernij. Je kunt de toekomst niet controleren. Er bestaat geen vrije wil. Wil is slavernij. Je identificeert jezelf met je verlangens en wordt hun slaaf.

Door ons karma hebben we wat plannen gemaakt en een lichaam verkregen. We kwamen in deze wereld versierd met mooie sieraden. Wat zijn de sieraden? Er wordt gezegd, anadi vasana malah: "Je hebt een krans, een ketting, gemaakt van verlangens zonder begin." Vasana betekent "verlangens" en anadi betekent "zonder begin"; zo hebben we een mooie ketting van verlangens zonder begin, evenals eindeloze ambitie. Maar deze krans is niet nieuw. Anadimeans betekent dat we sinds de tijd der tijden de vasana's, de verlangens, van leven naar leven hebben gedragen.

Als we ons innerlijk sterk voelen, hebben we geen behoefte of verlangen om slecht over anderen te spreken.

Om met U te spreken, o Koning der heerlijkheid, is geen derde persoon nodig, U bent altijd bereid in het Sacrament van het Altaar om iedereen audiëntie te geven. Allen die U verlangen, vinden U daar altijd en spreken met U van aangezicht tot aangezicht.

Wanneer we liefhebben, zijn er geen barrières, geen verlangens, geen behoeften, geen wensen.

O Jezus! Op deze dag heb je al mijn verlangens vervuld. Voortaan, dicht bij de Eucharistie, zal ik mezelf in stilte kunnen opofferen, de Hemel in vrede afwachten. Mij openhoudend voor de stralen van de Heilige Hostie, In deze oven van liefde zal ik verbruikt worden, En als een serafijn, Heer, zal ik U liefhebben.

Geluk is niet iets wat je moet verkrijgen. Aan de andere kant ben je altijd Geluk. Dit verlangen [naar Geluk] is geboren uit het gevoel van onvolledigheid. Aan wie behoort dit gevoel van onvolledigheid? Onderzoek het. In de diepe slaap was je gelukkig. Nu ben je dat niet meer. Wat heeft zich tussen dat Geluk en deze niet-Geluk geplaatst? Het is het ego. Zoek de bron ervan en ontdek dat je Geluk bent.

Mijn werkelijke ervaring is niet anders. Het is mijn beoordeling en houding die verschillen. Ik zie dezelfde wereld als jij, maar niet op dezelfde manier. Er is niets mysterieus aan. Iedereen ziet de wereld door het idee dat hij van zichzelf heeft. Zoals jij jezelf denkt te zijn, zo denk je de wereld te zijn. Als je jezelf als gescheiden van de wereld voorstelt, zal de wereld als gescheiden van jou verschijnen en zul je verlangen en angst ervaren. Ik zie de wereld niet als gescheiden van mij, dus er is niets dat ik verlang of vrees.

Men moet verder gaan dan de geest om de spirituele gelukzaligheid van verlangenloosheid te ervaren.

Elke actie is gebed. Alle bomen zijn wensvervullend. Al het water is de Ganga. Al het land is Varanasi. Houd van alles.

Een vorm van zelfdiscipline is noodzakelijk om materiële verlangens om te zetten in spirituele aspiraties.

De wereld wijkt niet voor verandering. Van nature is hij pijnlijk en vergankelijk. Zie het zoals het is en bevrijd jezelf van alle verlangens en angsten. Wanneer de wereld je niet vasthoudt en bindt, wordt het een woning van vreugde en schoonheid. Je kunt gelukkig zijn in de wereld alleen wanneer je er vrij van bent.

Naarmate wereldse gedachten afnemen, nemen de gedachten aan God toe. Normaal gesproken verlangt de geest de hele tijd naar deze wereldse dingen. Naarmate de verlangens één voor één worden weggenomen, wordt de vrede sterker.

Je verlangen naar perfectie is de oorzaak van woede. Laat ruimte voor imperfectie. Perfectie in actie is bijna onmogelijk.