Het punt dat we benadrukken is sterk vertrouwen in onze oorspronkelijke natuur.

Niets is van permanente aard.

Plezier en pijn zijn slechts aspecten van de geest. Onze essentie is geluk.

Ervaring toont aan dat Zijn de essentiële, fundamentele natuur van de geest is; maar omdat het meestal in harmonie blijft met de zintuigen die naar buiten gericht zijn op de manifeste gebieden van de schepping, mist de geest zijn eigen essentiële natuur of slaagt er niet in die te waarderen, net zoals de ogen zichzelf niet kunnen zien.

Je ware natuur is geluk.

Neem het tempo van de natuur aan: haar geheim is geduld.

Door de rede binnen te treden betekent de essentie door middel van instructie te realiseren en te geloven dat alle levende wezens dezelfde ware natuur delen, die niet duidelijk is omdat deze bedekt is door sensaties en illusies.

Dank zij de gezegende natuur die het nodige gemakkelijk te verkrijgen heeft gemaakt, en wat niet gemakkelijk is, onnodig.

De ware liefhebber van kennis streeft van nature naar waarheid, en is niet tevreden met de algemene mening, maar stijgt op met onverminderde en onvermoeibare passie totdat hij de essentiële aard van de dingen begrijpt.

De natuur is niet stil, het is de mens die doof is.

Laat God in je werken, geef het werk aan God en heb vrede. Maak je geen zorgen of Hij werkt via je natuur of erboven, want beide zijn van Hem, natuur en genade.

Liefde en Vrees zijn broeders, en zij zijn in ons geworteld door de Goedheid van onze Schepper, en zij zullen ons nooit ontnomen worden zonder einde. We hebben van nature om te liefhebben en we hebben van genade om te liefhebben: en we hebben van nature om te vrezen en we hebben van genade om te vrezen.

Alle menselijke acties hebben een of meer van deze zeven oorzaken: toeval, natuur, dwang, gewoonte, reden, passie, verlangen.

Als alle bloemen rozen wilden zijn, zou de natuur haar lentebeo schoonheid verliezen en zouden de velden niet meer versierd zijn met kleine wilde bloemen.

Wie degene die een kalme en gelukkige natuur heeft, zal nauwelijks de druk van de ouderdom voelen.

Soms schijnt de waarheid zo helder dat we deze zo duidelijk waarnemen als de dag. Onze natuur en gewoonte trekken dan een sluier over onze waarneming, en we keren terug naar een duisternis die bijna zo dicht is als voorheen. We zijn als diegenen die, hoewel ze frequente bliksemschichten zien, zich nog steeds in de dikste duisternis van de nacht bevinden.

Wat ik echt zeg, is dat je niets hoeft te doen, want als je jezelf op de juiste manier ziet, ben je een net zo buitengewoon natuurverschijnsel als bomen, wolken, de patronen in stromend water, het flikkeren van vuur, de indeling van de sterren en de vorm van een melkweg. Je bent precies zo, en er is niets mis met jou.

We zijn zo vol van angst en bezorgdheid dat we niet precies weten waar het op wijst... een grote verandering in onze psychologische houding is onvermijdelijk, dat is zeker... omdat we meer begrip van de menselijke natuur nodig hebben, omdat... het enige echte gevaar dat bestaat, de mens zelf is... en we weten niets van de mens - zijn psyche moet bestudeerd worden, omdat wij de oorsprong zijn van al het komende kwaad.

Alle fanatisme is vals, omdat het een tegenstelling is van de aard van God en de Waarheid. Waarheid kan niet opgesloten worden in een enkel boek, de Bijbel of de Veda's of de Koran, of in een enkele religie. Het Goddelijke Wezen is eeuwig, universeel en oneindig en kan niet het exclusieve eigendom zijn van de moslims of van de semitische religies alleen, die uit de Bijbel stammen en Joodse of Arabische profeten als oprichters hebben.

De meditatieve staat is de hoogste staat van bestaan. Zolang er verlangen is, kan er geen echt geluk zijn. Alleen de contemplatieve, getuige-achtige studie van objecten brengt ons echt plezier en geluk. Het dier heeft zijn geluk in de zintuigen, de mens in zijn intellect, en de god in spirituele contemplatie. Alleen voor de ziel die deze contemplatieve staat heeft bereikt, wordt de wereld echt mooi. Voor degene die niets verlangt en zich er niet mee bemoeit, zijn de vele veranderingen van de natuur één panoramisch geheel van schoonheid en verhevenheid.

Het echte leven wordt van binnenuit ontwikkeld. Echte leven betekent dat de ziel zich uitdrukt door alle gedachten, woorden en daden. Een persoon wordt onbevreesd zodra hij de natuur van de onvergankelijke ziel begrijpt.

Wij zijn allemaal even buitengewone fenomenen van de natuur als bomen, wolken, patronen in stromend water, het flikkeren van vuur, de opstelling van sterren en de vorm van een galaxie.

Ga met mij in het lijden, niet alleen van het volk van India, maar van de hele wereld. Geweldloosheid is een actievere en werkelijker strijd tegen boosheid dan vergelding, waarvan de eigen aard is om boosheid te vergroten. Het is geen wapen van de zwakken. Het is een wapen van de sterksten en moedigen.