Spirituele praktijk moet voortdurend gedurende een lange periode gevolgd worden. In moderne tijden zijn mensen ofwel lui of onterecht druk.

Als je een tiende van de tijd die je besteedt aan afleidingen zoals vrouwen achterna zitten of geld verdienen aan spirituele praktijk besteedt, zou je in een paar jaar verlicht zijn.

Concentratie is niet denken aan één ding. Integendeel, het is het uitsluiten van alle gedachten, aangezien alle gedachten het gevoel van iemands ware wezen belemmeren. Alle inspanningen moeten gericht zijn op het verwijderen van de sluier van onwetendheid. De geest concentreren op het Zelf zal leiden tot geluk of gelukzaligheid. Het naar binnen trekken van gedachten, het beheersen ervan en het voorkomen dat ze naar buiten dwalen, wordt loslating (vairagya) genoemd. Ze in het Zelf fixeren is spirituele oefening (sadhana). Concentreren op het hart is hetzelfde als concentreren op het Zelf. Het hart is een andere naam voor het Zelf.

Genade is alleen mogelijk met een discipel die een lange periode van discipline, austeriteit en spirituele oefeningen heeft doorgemaakt. Wanneer een leerling deze oefeningen heeft gedaan en de instructies van de leraar met volledige trouw, waarachtigheid en oprechtheid heeft gevolgd, wordt het subtielste obstakel door de meester verwijderd. De ervaring van verlichting komt van de oprechte inspanning van zowel de meester als de leerling. Wanneer je je plichten vakkundig en met heel je hart hebt uitgevoerd, oogst je de vruchten gracieus. Genade breekt door wanneer de actie eindigt. Shaktipata is de genade van God die via de meester wordt overgedragen.

Het beoefenen van geweldloosheid in alledaagse zaken is het kennen van de ware waarde ervan.

Door meditatie zul je ontdekken dat je in je hart een draagbaar paradijs draagt.

Ten eerste is jouw eigen verlangen. Ten tweede, goed gezelschap. Ten derde, jouw oefening. Ten vierde, jouw perfectie.

Nadat je een tijdje hebt geoefend, zul je je realiseren dat het niet mogelijk is om snel en buitengewoon vooruitgang te boeken. Zelfs als je heel hard probeert, is de vooruitgang die je maakt altijd beetje bij beetje.

Geluk wordt gelukkig door oefening. In ons eigen geluk zijn verlangen, de verlangende en het proces van verlangen verenigd - ze zijn één. Het verlangen wordt vervuld bij zijn bron.

Als we de liefde voor de naaste met grote perfectie beoefenen, hebben we alles gedaan.

Wanneer we een spirituele toespraak horen, hebben we misschien het gevoel dat we het al weten, maar wanneer het aankomt op toepassing, vergeten we het. Daarom is het heel belangrijk om spiritualiteit te beoefenen voor de praktische toepassing van spirituele kennis.

Er is niets mis met het kijken naar een foto van Bhagavan. Het is een zeer goede oefening. Maar je moet je niet laten afleiden van je belangrijkste doel, namelijk jezelf vestigen als bewustzijn. Hecht je niet aan toestanden van gelukzaligheid of geef ze prioriteit boven de zoektocht naar het Zelf.

Er is geen oorsprong van dit universum—geen beëindiging, geen schepping, noch vernietiging van dit universum. Er is niemand die in slavernij is. Er is niemand die een spirituele zoeker is die spirituele praktijken uitvoert. Er is niemand die op zoek is naar bevrijding, en in feite is er niemand die bevrijd is. Dit is de ultieme waarheid.

Het "nu" is de essentie van meditatie. Wat je ook doet, wat je ook probeert te beoefenen, het is proberen te zien wat hier en nu is. Men wordt zich bewust van het huidige moment door middel van technieken zoals concentratie op de ademhaling. Dit is gebaseerd op het ontwikkelen van de kennis van het nu, want elke ademhaling is uniek. Het is een uitdrukking van nu.

Continue aandacht komt alleen met lange oefening. Als je werkelijk waakzaam bent, zal elke gedachte zich oplosen op het moment dat deze verschijnt. Maar om dit niveau van dissociatie te bereiken, mag je geen enkele gehechtheid hebben. Als je de minste interesse hebt in een bepaald gedachte, zal het je aandacht ontglippen, zich met andere gedachten verbinden en je geest een paar seconden overnemen. Dit zal gemakkelijker gebeuren als je gewend bent emotioneel te reageren op een bepaald gedachte.

Zorgvuldige waakzaamheid en observatie leiden de student ertoe de binnenkomende gedachten van het onderbewuste te bestuderen. De yogi's herinneren zich al hun samskara's, bekijken ze, onderzoeken ze en selecteren en verwerpen ze zelfs naar behoefte. Die gedachtepatronen die storend zijn, worden door de yogi's afgewezen, en die welke nuttig zijn, worden versterkt. Een diepgaande studie van deze drie toestanden-waken, dromen en slapen-onthult dat men met behulp en praktijk van yoga nidra voorbij alle niveaus van het onderbewuste kan gaan.

De beoefening van Kriya brengt goddelijke rijkdom, dat wil zeggen, Sthirattva, de staat van rust.

Kennis geeft macht. In de praktijk is het heel eenvoudig. Om jezelf te beheersen, ken jezelf.

Kennis die niet in de praktijk wordt gebracht, is als voedsel dat niet wordt verteerd.

Wees regelmatig in je praktijk. Gematigdheid is essentieel. Bestudeer een beetje, maar mediteer meer.

Een ons praktijk is meer waard dan een ton theorie!

We zouden moeten oefenen door elkaar liefde te tonen en elkaar te helpen. Het is een vergissing om geluk na te jagen en te proberen lijden te vermijden door andere mensen te bedriegen en te vernederen. We moeten proberen geluk te bereiken en lijden te elimineren door goedhartig en goed opgevoed te zijn.

Satyayuga is de nawerking-houding van Kriya; tretayuga is de tijdelijke nawerking-houding van Kriya; dwaparayuga is Kriya beoefenen; en wanneer men niet beoefent, is het voor hem kaliyuga.