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Maimónides
Citas

Un filósofo medieval, médico y erudito legal cuyos escritos buscaban armonizar la tradición religiosa con la razón y la filosofía. Su obra más influyente explora profundas cuestiones sobre Dios, la ética y la naturaleza de la existencia. Impactó profundamente tanto el pensamiento judío como las tradiciones filosóficas más amplias al abogar por la investigación racional junto con la devoción religiosa.

Estamos revisando algunas traducciones.
Gracias por tu comprensión.

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Un filósofo medieval, médico y erudito legal cuyos escritos buscaban armonizar la tradición religiosa con la razón y la filosofía. Su obra más influyente explora profundas cuestiones sobre Dios, la ética y la naturaleza de la existencia. Impactó profundamente tanto el pensamiento judío como las tradiciones filosóficas más amplias al abogar por la investigación racional junto con la devoción religiosa.

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El silencio es la maduración de la sabiduría.

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20

Todo hombre cuyas características se encuentran en el medio se llama sabio.

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20

La gran enfermedad y el grave mal consisten en esto: que todas las cosas que el hombre encuentra escritas en los libros, presume pensar que son verdaderas, y más aún si los libros son antiguos.

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20

Que nada que pueda ser tratado con dieta sea tratado por otros medios.

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20

Debes aceptar la verdad de dondequiera que venga.

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20

Es de gran ventaja que el hombre conozca su lugar, y no imagine que todo el universo existe solo para él.

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20

El riesgo de una decisión equivocada es preferible al terror de la indecisión.

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19

Porque se dice: "Fortalece al extranjero y al habitante en tu medio y vive con él", es decir, fortalécelo hasta que ya no necesite recurrir a la misericordia de la comunidad ni estar en necesidad.

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19

El profeta Isaías ... señala cuál será la causa de este cambio; porque dice que el odio, la disputa y la lucha llegarán a su fin, porque los hombres tendrán un verdadero conocimiento de Dios. "No harán daño ni destruirán en mi monte santo, porque la tierra será llena del conocimiento del Señor, como las aguas cubren el mar" (Isa. xi. 9) Tómenlo en cuenta.

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19

En el reino de la Naturaleza no hay nada sin propósito, trivial ni innecesario.

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18

Las acciones se dividen en cuanto a su objeto en cuatro clases; son o sin propósito, sin importancia, vanas o buenas.

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18

En consecuencia, quien desee alcanzar la perfección humana, debe estudiar primero la Lógica, luego las diversas ramas de las Matemáticas en su orden correspondiente, luego la Física, y finalmente la Metafísica.

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18

La obsesión del hombre por añadir a su riqueza y honor es la principal fuente de su miseria.

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18

La verdad no se vuelve más verdadera por el hecho de que todo el mundo esté de acuerdo con ella, ni menos verdadera si todo el mundo está en desacuerdo con ella.

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18

Sin embargo, aquel que comienza con la Metafísica no solo se confundirá en asuntos de religión, sino que caerá en una completa infidelidad.

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18

Al principio debemos simplificar el tema, falsificándolo inevitablemente, y luego debemos sofisticar el comienzo falsamente simple.

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18

Eliphas nunca abandonó su creencia de que el destino del hombre es el resultado de la justicia, que no conocemos todas nuestras imperfecciones por las cuales somos castigados, ni la forma en que incurrimos en el castigo a través de ellas.

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18

Es difícil para una mujer con la que un hombre no circuncidado haya tenido relaciones sexuales separarse de él. En mi opinión, esta es la razón más fuerte para la circuncisión.

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17

Pierde con la verdad y lo recto antes que ganar con la mentira y lo erróneo.

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17

El primer tipo de mal es el que le causa al hombre la circunstancia de estar sujeto a la génesis y a la destrucción, o el hecho de poseer un cuerpo.

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17

Todo el objeto de los Profetas y los Sabios era declarar que hay un límite para la razón humana, donde debe detenerse.

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17

Una verdad no se hace más grande por la repetición.

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Además, hay cosas de las que la mente entiende una parte, pero permanece ignorante de la otra; y cuando el hombre es capaz de comprender ciertas cosas, no sigue que deba ser capaz de comprender todo.

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