Un hombre tiene solo el conocimiento que pone en práctica.

En la presencia de tu Satguru, el conocimiento florece; la tristeza disminuye; sin razón, la alegría brota; la carencia disminuye, la abundancia amanece y todos los talentos se manifiestan.

El conocimiento del Ser último es conocerse a uno mismo por uno mismo.

Dado que las encarnaciones masculina y femenina son igualmente necesarias para el autoconocimiento, no es correcto considerar a una como más importante que la otra.

El camino del amor es tan verdadero como el camino del conocimiento. Todos los caminos finalmente conducen a la misma Verdad. Pero mientras Dios mantenga el sentimiento del ego en nosotros, es más fácil seguir el camino del amor.

El sufrimiento es un producto del conocimiento limitado.

Los que tienen conocimiento, no predicen. Los que predicen, no tienen conocimiento.

El conocimiento por sí solo no da entendimiento. Tampoco el entendimiento se aumenta solo con el aumento del conocimiento. El entendimiento depende de la relación del conocimiento con el ser... Aparece solo cuando el hombre siente y percibe lo que está conectado con él.

Lo mejor del conocimiento viene a través de la revelación, no a través de la mente. Es una inundación de conocimiento que abruma todo el ser.

Cuanto menos sientas y más firmemente creas, más digna de alabanza es tu fe y más será estimada y apreciada; porque la verdadera fe es mucho más que una mera opinión humana. En ella tenemos el verdadero conocimiento: en la verdad, no nos falta nada, excepto la verdadera fe.

El conocimiento del pecado es el comienzo de la salvación.

El tiempo es solo una idea. Solo existe la Realidad. Lo que sea que pienses que es, se ve como eso. Si lo llamas tiempo, es tiempo. Si lo llamas existencia, es existencia, y así sucesivamente. Después de llamarlo tiempo, lo divides en días y noches, meses, años, horas, minutos, etc. El tiempo es inmaterial para el Camino del Conocimiento.

El ser psíquico y el ser mental, Manomaya Purusha, no son lo mismo. El ser psíquico está detrás de la mente, es lo que los occidentales llaman el alma. Se interesa por los movimientos de la mente y lo vital solo cuando hay armonía entre esos movimientos y la verdad superior. El conocimiento del ser psíquico es más profundo.

La inteligencia aguda es de doble filo. Puede usarse de manera constructiva o destructiva como un cuchillo, ya sea para cortar el absceso de la ignorancia o para decapitarse a uno mismo. La inteligencia se guía correctamente solo después de que la mente haya reconocido la inevitabilidad de la ley espiritual.

La evolución humana tiene dos pasos: de ser alguien a ser nadie; y de ser nadie a ser todos. Este conocimiento puede traer compartir y cuidar en todo el mundo.

El hombre dotado de Conocimiento Perfecto de sí mismo no queda atrapado por sus acciones; pero el hombre carente de este Conocimiento entra en samsara.

Es a través de este cuerpo físico que se logra el propósito más alto y grande de la vida. Una persona solo lo llama cuerpo físico por ignorancia. Una vez que llega el conocimiento... comienza a verlo como el templo sagrado de Dios.

Ningún conocimiento viene de afuera; todo está dentro.

De las tres sendas: jñana (conocimiento), karma (acción) o bhakti (devoción), el sadhaka debe elegir la que se ajuste a su naturaleza. Ninguna de estas sendas es superior o inferior a las otras. Es pura ignorancia considerar que el propio camino es superior y los de los demás inferiores.

La multitud ni quiere ni busca conocimiento, y los líderes de la multitud, en sus propios intereses, intentan fortalecer su miedo y aversión a todo lo nuevo y desconocido. La esclavitud en la que vive la humanidad se basa en este miedo.

Comprender significa desechar tu conocimiento.

Toma el entendimiento del Este y el conocimiento del Oeste, y luego busca.

No te preocupes. No sabes lo suficiente como para preocuparte... ¿Quién te crees que eres para preocuparte, por el amor de Dios? Es una pérdida total de tiempo. Supone tal conocimiento de la situación que, de hecho, es una forma de arrogancia.