La renuncia es el sol central, alrededor del cual la devoción, el conocimiento y el resto giran como planetas.

La pureza alcanzada por el ser encarnado a través del Conocimiento de Dios es la pureza suprema. El logro del autoconocimiento, por medio del yoga, es el dharma más alto.

El verdadero conocimiento existe en saber que no sabes nada. Y al saber que no sabes nada, eso te hace el más inteligente de todos.

Cuanto más te conoces a ti mismo, más claridad hay. El autoconocimiento no tiene fin: no llegas a un logro, no llegas a una conclusión. Es un río interminable.

El filósofo está enamorado de la verdad, es decir, no del mundo cambiante de las sensaciones, que es el objeto de la opinión, sino de la realidad inmutable que es el objeto del conocimiento.

El conocimiento adquirido bajo coacción no tiene ningún efecto en la mente.

El primer nacimiento es de tus padres, pero el verdadero nacimiento, la verdadera vida, comienza cuando uno acepta un maestro espiritual genuino y le presta servicio. Entonces, el camino se abre para regresar a casa, de vuelta al Dios Supremo, para vivir eternamente en pleno conocimiento y dicha, y en asociación con la Suprema Personalidad de Dios mismo, el Señor Krishna.

Los que miran la superficie del mar deben ver el nacimiento y la muerte de las olas, pero aquellos que buscan las profundidades del océano ven una masa indivisible de agua. De manera similar, aquellos que reconocen "vida" y "muerte" son sacudidos por el dolor, mientras que aquellos que viven en la ilimitada superconciencia ven y sienten la Una Felicidad Inefable.

Un maestro nunca puede enseñar verdaderamente a menos que siga aprendiendo él mismo. Una lámpara nunca puede encender otra lámpara a menos que continúe quemando su propia llama. El maestro que ha llegado al final de su tema, que no tiene un tráfico vivo con su conocimiento, sino que simplemente repite su lección a sus estudiantes, solo puede cargar sus mentes, no puede avivarlas.

El amor por la bondad sin amor por el aprendizaje degenera en simplicidad. El amor por el conocimiento sin amor por el aprendizaje degenera en una total falta de principios. El amor por la fidelidad sin amor por el aprendizaje degenera en un perjuicio por desconsiderar las consecuencias. El amor por la rectitud sin amor por el aprendizaje degenera en severidad. El amor por el coraje sin amor por el aprendizaje degenera en insubordinación. El amor por un fuerte carácter sin amor por el aprendizaje degenera en pura imprudencia.

Cuando el anhelo es más intenso, la separación se completa, y el propósito de la separación, que era que el Amor pudiera experimentarse a sí mismo como Amante y Amado, se cumple; y sigue la unión. Y cuando se alcanza la unión, el amante sabe que él mismo fue siempre el Amado con el que amaba y deseaba la unión; y que todas las situaciones imposibles que superó fueron obstáculos que él mismo colocó en el camino hacia sí mismo. Alcanzar la unión es tan imposiblemente difícil porque es imposible convertirse en lo que ya eres. La unión no es otra cosa que el conocimiento de uno mismo como el Único.

Planeamos nuestra próxima vida sin tener conocimiento de lo que estamos haciendo. Por lo tanto, no sabemos lo que sucederá. Podría ser algo bueno, algo agradable. O podría ser algo bastante desagradable.

Los sabios de tiempos antiguos, dotados de firme resolución, hablaban del Conocimiento como el medio para realizar el Bien Supremo. Así, por medio del Conocimiento puro, un hombre es liberado de todos los pecados.

El amor es la nota clave, la alegría es la música, el conocimiento es el intérprete, el Todo Infinito es el compositor y la audiencia.

Las percepciones sensoriales solo pueden ser conocimiento indirecto, y no conocimiento directo. Solo la propia conciencia es conocimiento directo.

Usa la radio, la televisión y las películas de manera discriminatoria; solo para programas que mejoren nuestro conocimiento y cultura. La televisión es tele-visham (tele-veneno, en malayalam). Si no tenemos cuidado, puede corromper nuestra cultura, dañar nuestros ojos y drenar nuestro tiempo.

El buscador de Dios es el verdadero amante de vidya, la verdad inmutable; todo lo demás es avidya, conocimiento relativo.

No solo un conocimiento más verdadero, sino también un mayor poder viene a uno en la quietud y el silencio de una mente que, en lugar de burbujear en la superficie, puede ir a sus propias profundidades y escuchar.

El conocimiento no nos enriquece; nos aleja cada vez más del mundo mítico en el que una vez estuvimos en casa por derecho de nacimiento.

El conocimiento sin devoción a Dios produce odio.

No seas de mente pequeña. No pidas calabazas y calabazas a Dios, cuando deberías estar pidiendo amor puro y conocimiento puro para que amanezca en cada corazón.

Cuando escuchamos un discurso espiritual, podemos sentir que ya lo sabemos, pero cuando llega la aplicación, lo olvidamos. Por lo tanto, es muy importante practicar la espiritualidad para la aplicación práctica del conocimiento espiritual.

Recuerda siempre: ¡No soy el cuerpo, ni la mente, soy el Yo inmortal! En todas las condiciones soy el Bienaventurado Conocimiento Absoluto!