Si los hombres poseyeran la sabiduría, que está en la misma relación con la forma del hombre que la vista con el ojo, no causarían daño ni a sí mismos ni a los demás, pues el conocimiento de la verdad elimina el odio y las disputas, y previene los daños mutuos.

Uno cultiva la amplitud o la conciencia que le permite reconocer las emociones y verlas como parte de la condición humana. Las emociones son como formas sutiles de pensamiento y todas surgen en respuesta a algo fuera de ti mismo. Todas son reacciones. Cultivas una quietud en ti mismo que observa estas emociones elevarse, caer y desaparecer.

Debes conocer la diferencia entre la imaginación, el conocimiento teórico y la verdadera realización. ¿Podrías nutrirte solo escuchando una charla sobre comida? Conocer la comida solo teóricamente es siempre permanecer hambriento. Debes comer para satisfacer el hambre. Así que el que busca nuevas doctrinas continuamente pero no las pone en práctica en su vida está en una continua hambre espiritual.

El mundo es una ilusión. ¿Por qué es irreal? Porque ninguno de los conocimientos va a permanecer permanente, como conocimiento real. Tuve varias identidades; fui un niño, fui un muchacho, fui un adolescente, fui un hombre de mediana edad, fui un hombre viejo. Como otras identidades que pensaba que permanecerían constantes, nunca lo hicieron. Finalmente, me volví muy viejo... Entonces, ¿qué identidad permaneció honesta conmigo?

El conocimiento que adquiere el yogui proviene más allá de los sentidos. El conocimiento adquirido a través de los cinco sentidos es un conocimiento muy ordinario, pero el conocimiento adquirido más allá de los sentidos también está más allá del conocimiento ordinario. Es un conocimiento superior, el verdadero conocimiento. Para entenderlo, un sadhaka debe dejar de externalizar su energía y concentrarse internamente. Este enfoque interno puede llamarse meditación.

La mayor cosa que puedes hacer por otro ser es proporcionar el amor incondicional que proviene de hacer contacto con ese lugar en ellos que está más allá de las condiciones, que es solo pura conciencia, pura esencia. Es decir, una vez que nos reconocemos mutuamente como existentes, solo estando aquí, solo siendo, entonces cada uno de nosotros es libre para cambiar de la mejor manera. Si puedo amarte solo porque aquí estamos, entonces eres libre de crecer como necesitas crecer.

Los rishis de antaño alcanzaron el Conocimiento de Brahman. No se puede tener esto mientras haya el más mínimo rastro de mundanalidad. ¡Cuánto trabajaron los rishis! Temprano en la mañana salían del ermitorio y pasaban todo el día en soledad, meditando sobre Brahman. Por la noche regresaban al ermitorio y comían un poco de frutas o raíces. Mantenían su mente alejada de los objetos de la vista, el oído, el tacto y otras cosas de la naturaleza mundana. Solo así se dieron cuenta de Brahman como su propia conciencia interior.

El problema es que las personas ricas, las personas acomodadas, a menudo no saben realmente quiénes son los pobres; y por eso podemos perdonarlas, porque el conocimiento solo puede conducir al amor, y el amor al servicio. Y así, si no se sienten tocados por ellos, es porque no los conocen.

Este todo el universo, con toda su vastedad, grandeza y belleza, no es nada más que pura imaginación. A pesar de tantos descubrimientos, investigaciones y conocimientos científicos, la creación sigue siendo un gran acertijo no resuelto.

El aprendizaje no es la acumulación de conocimiento. El aprendizaje es movimiento de momento a momento.

Hay más valor en un pequeño estudio de humildad y en un solo acto de ella que en todo el conocimiento del mundo.

El verdadero conocimiento es el conocimiento del ser.

Dios es idéntico a Sus atributos, por lo que puede decirse que Él es el conocimiento, el conocedor y el conocido.

No se deben olvidar las grandes posibilidades de los medios de comunicación en la promoción del diálogo, convirtiéndose en vehículos para el conocimiento recíproco, la solidaridad y la paz. Se convierten en un recurso poderoso para el bien si se utilizan para fomentar la comprensión entre los pueblos, una 'arma' destructiva si se utilizan para fomentar la injusticia y los conflictos.

Esta debe ser nuestra creencia cuando tengamos un conocimiento correcto de nosotros mismos y comprendamos la verdadera naturaleza de todo; debemos estar contentos y no preocupar nuestra mente buscando una causa final para las cosas que no la tienen, o que no tienen otra causa final más que su propia existencia, que depende de la Voluntad de Dios, o, si lo prefieres, de la Sabiduría Divina.

Solo en la balsa del Conocimiento serás transportado a través de todo pecado.

Estamos recibiendo información de todos los planos de nuestra conciencia todo el tiempo, pero no reconocemos su existencia; tratamos la información como estática, como ruido.

Ese conocimiento que purifica la mente y el corazón es el único conocimiento verdadero, todo lo demás es solo una negación del conocimiento.

Cuando hay una fuente de colores, agregan encanto a tu vida. En la ignorancia, las emociones son una molestia; en el conocimiento, las mismas emociones añaden colores... ¡disfruta el día con Sabiduría!

Quien ha realizado la unidad con Dios posee todo el conocimiento contenido en Él. Conociendo al Señor como el Principio y el Fin de todos los seres y mundos, un verdadero Brahmán tiene conocimiento de la vida después de la muerte y de los mecanismos de la naturaleza en este plano de existencia.

Uno debe determinar el camino correcto para sus actividades siguiendo las huellas de grandes personas santas y libros de conocimiento bajo la guía de un maestro espiritual.

El idioma de la Veda en sí mismo es sruti, un ritmo no compuesto por el intelecto sino oído, una Palabra divina que vibra del Infinito hacia la audiencia interior del hombre que previamente se había hecho apto para el conocimiento impersonal.

La meditación regular abre los caminos del conocimiento intuitivo, calma y estabiliza la mente, despierta un sentimiento extático y pone al practicante en contacto con la fuente de su propio ser.