En la práctica de la meditación sentada, te relacionas con tu vida diaria todo el tiempo. La práctica de la meditación saca nuestras neurosis a la superficie en lugar de esconderlas en lo más profundo de nuestras mentes. Nos permite relacionarnos con nuestras vidas como algo en lo que se puede trabajar.

La creatividad tiene dos posibilidades. Una es que surja de tu silencio, amor, comprensión, claridad de visión, tu íntima amistad con la existencia; entonces la creatividad es saludable. Pero si no surge de la meditación, del silencio, de la paz, de la comprensión y del amor, entonces hay un peligro. Puede surgir de tu mente confundida. Puede surgir de tu locura.

La meditación es ir más allá de todos los pensamientos.

¡La meditación es un estado de no-mente! No puedes encontrar la meditación a través de la mente, porque la mente se perpetuará a sí misma. Solo puedes encontrar la meditación dejando de lado la mente, siendo tranquilo, indiferente, no identificado con la mente.

Alguien estaba sentado frente a un girasol, observando el girasol, una taza de sol, y así lo intenté también. Fue maravilloso; sentí todo el universo en el girasol. Esa fue mi experiencia. Meditación del girasol. Apareció una maravillosa confianza. Puedes ver todo el universo en una flor.

Disolver el nombre es conciencia. Disolver la forma es meditación. El mundo es nombre y forma. La bienaventuranza trasciende el nombre y la forma.

El verdadero trabajo es sintonizar con la meditación en la Vacuidad (en el quinto elemento, éter) dejando tres nervios: ida, pingala, susumna y cuatro elementos: khiti, apa, teja y marut, respectivamente, tierra, agua, fuego y aire.

Al lado de la meditación está la música, música del alma, la música que agita y eleva nuestra conciencia aspirante.

¿Existe una meditación que no sea el ego tratando de convertirse? ¿Es consciente la meditación si cada esfuerzo implica tiempo?

El objetivo de la meditación no es meramente ser una persona honesta o buena en el sentido convencional, tratando solo de mantener nuestra seguridad. Debemos empezar a ser compasivos y sabios en el sentido fundamental, abiertos y relacionados con el mundo tal como es.

Lo Divino se regocija al verte feliz. Dios, o la Creación, está tan feliz cuando tú eres feliz. Cuando bailas, cantas y saltas felizmente, eso es una verdadera oración, esa es una verdadera meditación. La meditación es una fuente de alegría, un éxtasis; y lo Divino disfruta más de eso. Lo Divino no gusta de tu sufrimiento.

Somos esclavos de lo que no conocemos; de lo que conocemos somos maestros. Cualquier vicio o debilidad que descubramos en nosotros mismos y comprendamos su causa y funcionamiento, lo superamos por el mero conocimiento. El propósito principal de la meditación es volverse más consciente y familiar con nuestra vida interior. El propósito último es llegar a la fuente de la vida.

El que es persistente encontrará a Dios. Así que trata de hacer de la meditación una experiencia regular en tu vida.

La fe es el tema de la cabeza. La devoción es el tema del corazón y la meditación conecta ambos.

La meditación es la disolución de los pensamientos en la conciencia eterna o conciencia pura.

La meditación es un medio para descubrir todas las glorias del océano de la mente.

En la meditación, puede suceder la sanación. Cuando la mente está tranquila, alerta y completamente contenta, es como un rayo láser: es muy poderosa y puede ocurrir la sanación.

La meditación es el vuelo recto de la mente hacia el Reino de los Cielos presente en el corazón de cada uno.

Mira lo que te ayuda a mantener alejados todos los demás pensamientos y adopta ese método para tu meditación.

Cuando bailamos, el viaje en sí mismo es el objetivo, al igual que cuando tocamos música, el tocar es el objetivo. Y exactamente lo mismo es cierto en la meditación. La meditación es el descubrimiento de que el objetivo de la vida siempre se alcanza en el momento inmediato.

En la meditación profunda, el flujo de concentración es continuo como el flujo de aceite.

Incluso los yoguis altamente avanzados pueden convertirse en víctimas del ego. Por esta razón, uno debe desarrollar devoción al Señor, junto con la práctica de la meditación, para eliminar cualquier caída.

No hay meditación sin sabiduría, y no hay sabiduría sin meditación. Cuando un hombre tiene tanto meditación como sabiduría, está realmente cerca del nirvana.