Práctica Citas
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Gracias por tu comprensión.
Práctica Citas
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Practica tu sadhana regularmente como se te ha indicado. Recuerda una cosa: No te sientes a meditar por mucho tiempo. En su lugar, siéntate varias veces durante el día. Además, come alimentos saludables y no comas en exceso. Si haces estas cosas, seguramente avanzarás espiritualmente, porque Dios ama a los humildes y sencillos. Él los escucha.
Lo material y lo espiritual son solo dos partes de un universo y una verdad. Al sobreenfatizar una parte u otra, el hombre no logra alcanzar el equilibrio necesario para el desarrollo armonioso... Practica el arte de vivir en este mundo sin perder tu paz interior. Sigue el camino del equilibrio para alcanzar el maravilloso jardín interior de la auto-realización.
Toma mucho tiempo, muchas encarnaciones de acción correcta, buena compañía, ayuda del guru, auto-despertar, sabiduría y meditación, para que el hombre recupere su conciencia del alma sobre la inmortalidad. Para alcanzar este estado de autorrealización, cada hombre debe practicar la meditación para transferir su conciencia del cuerpo limitado a la esfera ilimitada de gozo experimentado en la meditación.
El comentario de Shankara sobre el Brahma Sutra es la base del Advaita Vedanta, el Vedanta no dual... 'No dual' significa que aparte de ti—ese verdadero Ser—no hay otra cosa. Eres la única realidad que existe. Aparte de ti, no hay una segunda cosa. Si no hay dos, una consecuencia muy interesante es que todo lo que vemos a tu alrededor debe ser, en cierto sentido, solo tú—no algo separado de ti... La conciencia es no dual, lo que significa que no hay una segunda cosa aparte de la conciencia... En ti la conciencia, todo el universo es una aparición—no una segunda cosa aparte de ti, por lo tanto eres esa conciencia no dual... La unidad en el núcleo expresada como los muchos—entonces lo que debemos practicar es la armonía de los muchos.
La ignorancia se elimina automáticamente cuando la práctica de Kriya es perfecta.
¿De qué sirve solo escuchar conferencias? Lo real es la práctica.
Observa tus pensamientos como observas el tráfico de la calle. Las personas van y vienen; las registras sin respuesta. Puede que no sea fácil al principio, pero con algo de práctica descubrirás que tu mente puede funcionar en muchos niveles al mismo tiempo y ser consciente de todos ellos.
La práctica de Khecharimudra trae la victoria sobre los sentidos.
Trata de reunir la fuerza para vivir como hermano y hermana después de que nazcan uno o dos hijos. Esto es esencial para cosechar todo el beneficio de la práctica espiritual y hacer progresos espirituales a través de la restricción mental.
Nuestro camino es practicar un paso a la vez, una respiración a la vez, sin la idea de ganar algo.
No desperdicies tu tiempo con cosas triviales. Sé sincero y serio en tu práctica, practica con amor y encuentra la transformación interior.
Impones límites a tu verdadera naturaleza de ser infinito. Luego te desagrada ser solo una criatura limitada. Entonces comienzas prácticas espirituales para trascender estos límites inexistentes. Pero si tu práctica misma implica la existencia de esos límites, ¿cómo podrías trascenderlos?
Las prácticas externas solo tienen valor como ayuda para desarrollar la pureza interna.
Debes estar más bien agradecido por las malas hierbas que tienes en tu mente, porque eventualmente enriquecerán tu práctica.
No practiques por belleza cosmética, practica por belleza cósmica. Practica por la belleza interior y la luz interior.
Aunque practiques regularmente, no siempre es posible lograr la misma calidad de meditación. A veces el cuerpo, y más a menudo la mente, crea obstrucciones. En tales ocasiones, averigua la causa del problema para asegurarte de que no vuelva a ocurrir.
La práctica de la meditación se considera una buena y, de hecho, excelente manera de superar la guerra en el mundo; nuestra propia guerra y la guerra mayor.
Debes conocer la diferencia entre la imaginación, el conocimiento teórico y la verdadera realización. ¿Podrías nutrirte solo escuchando una charla sobre comida? Conocer la comida solo teóricamente es siempre permanecer hambriento. Debes comer para satisfacer el hambre. Así que el que busca nuevas doctrinas continuamente pero no las pone en práctica en su vida está en una continua hambre espiritual.
Kriya Yoga se basa en la respiración científica que calma, ralentiza el proceso de respiración y hace que el aire fluya dentro de las fosas nasales, no afuera. Con la práctica de Kriya Yoga, en poco tiempo, la mente se vuelve tranquila, silenciosa y sin pensamientos. La sangre, absorbiendo suficiente oxígeno y descarbonizándose, mejora la vida. Podemos liberarnos del estrés y la tensión de la vida.
Cuando los sentidos están bien controlados y retirados del contacto con los objetos del mundo, las percepciones sensoriales ya no crean imágenes en la mente. La mente es entonces entrenada en la concentración. Cuando la mente ya no recuerda patrones de pensamiento del inconsciente, un estado equilibrado de la mente lleva a un estado superior de conciencia. Un estado perfecto de serenidad establecido en sattva es el más alto estado de iluminación. La práctica de la meditación y el desapego son los dos principios fundamentales. Una convicción muy firme es esencial para establecer una filosofía de vida definida.
Cualquiera puede practicar algo de no violencia, incluso los soldados. Algunos generales del ejército, por ejemplo, realizan sus operaciones de manera que evitan matar a personas inocentes; esto es una forma de no violencia. Para ayudar a los soldados a moverse en la dirección de la no violencia, tenemos que estar en contacto con ellos. Si dividimos la realidad en dos campos: el violento y el no violento, y nos situamos en uno de ellos atacando al otro, el mundo nunca tendrá paz. Siempre culparemos y condenaremos a aquellos que sentimos responsables de las guerras y la injusticia social, sin reconocer el grado de violencia en nosotros mismos. Debemos trabajar sobre nosotros mismos y también con aquellos que condenamos si queremos tener un impacto real.
La gente dice que practicar el Zen es difícil, pero hay un malentendido acerca de por qué. No es difícil porque sea difícil sentarse en la posición de piernas cruzadas o alcanzar la iluminación. Es difícil porque es difícil mantener nuestra mente pura y nuestra práctica pura en su sentido fundamental.
La felicidad proviene de la disolución de la mente, no de los objetos externos. A través de la meditación podemos lograr todo, incluyendo la felicidad, la salud, la fuerza, la inteligencia y la vitalidad. Pero debe practicarse correctamente en soledad y con cuidado.