Il est impossible pour quelqu'un de dissiper ses peurs concernant les affaires les plus importantes s'il ne connaît pas la nature de l'univers mais continue à donner quelque crédit aux mythes. Ainsi, sans l'étude de la nature, il n'y a pas de jouissance du plaisir pur.

La mort ne nous concerne pas, car tant que nous existons, la mort n'est pas là. Et quand elle viendra, nous n'existerons plus.

Le plaisir tranquille constitue le bien suprême de l'homme.

Je n'étais pas, j'étais, je ne suis pas, cela m'est égal. (Non fui, fui, non sum, non curo)

Ne faites rien dans votre vie qui vous cause de la peur si cela devient connu de votre voisin.

Tout homme qui ne pense pas que ce qu'il a est plus qu'ample, est un homme malheureux, même s'il est le maître du monde entier.

Le plaisir est notre premier et parent bien. C'est le point de départ de chaque choix et de chaque aversion, et à lui nous revenons toujours, dans la mesure où nous faisons du sentiment la règle par laquelle juger de tout bien.

Il est mieux pour vous d'être libre de peur allongé sur une paillasse, que d'avoir un canapé en or et une table riche et être plein de soucis.

Il est possible de fournir une sécurité contre d'autres maux, mais en ce qui concerne la mort, nous les hommes vivons dans une ville sans murs.

Je préférerais être le premier dans un petit village ibérique que le deuxième à Rome.

Il est impossible de vivre une vie agréable sans vivre sagement, honorablement et justement, et il est impossible de vivre sagement, honorablement et justement sans vivre agréablement. Chaque fois que l'un de ces éléments manque, quand, par exemple, l'homme n'est pas capable de vivre sagement, bien qu'il vive honorablement et justement, il lui est impossible de vivre une vie agréable.

De tous les dons que la sage Providence nous accorde pour rendre la vie pleine et heureuse, l'amitié est le plus beau.

Nous ne pouvons pas vivre agréablement sans vivre sagement, noblement et justement.

Le malheur s'immisce rarement dans la vie de l'homme sage; ses plus grands et plus hauts intérêts sont dirigés par la raison tout au long de sa vie.

Tu ne développes pas du courage en étant heureux dans tes relations tous les jours. Tu le développes en survivant aux moments difficiles et en défiant l'adversité.

Il n'existe pas de justice abstraite ; c'est simplement un pacte entre les hommes dans leurs diverses relations les uns avec les autres, quelles que soient les circonstances dans lesquelles ils se trouvent, qu'ils ne nuiront ni ne subiront de tort.

La justice... est une sorte de pacte pour ne pas nuire ni être nui.