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Citations

Un philosophe médiéval, médecin et érudit en droit dont les écrits cherchaient à harmoniser la tradition religieuse avec la raison et la philosophie. Son œuvre la plus influente explore des questions profondes sur Dieu, l'éthique et la nature de l'existence. Il a profondément influencé la pensée juive et les traditions philosophiques plus larges en défendant l'enquête rationnelle aux côtés de la dévotion religieuse.

Nous revoyons quelques traductions.
Merci de votre compréhension.

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Un philosophe médiéval, médecin et érudit en droit dont les écrits cherchaient à harmoniser la tradition religieuse avec la raison et la philosophie. Son œuvre la plus influente explore des questions profondes sur Dieu, l'éthique et la nature de l'existence. Il a profondément influencé la pensée juive et les traditions philosophiques plus larges en défendant l'enquête rationnelle aux côtés de la dévotion religieuse.

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Quiconque se voit confier une mission est un ange.

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Ceux qui pleurent trouvent du réconfort dans les larmes et dans l'éveil de leur chagrin jusqu'à ce que le corps soit trop fatigué pour supporter les émotions intérieures.

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Plus une chose est nécessaire pour les êtres vivants, plus elle se trouve facilement et moins elle est chère ; moins elle est nécessaire, plus elle est rare et chère.

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La connaissance de Dieu, la formation des idées, la maîtrise du désir et de la passion, la distinction entre ce qui doit être choisi et ce qui doit être rejeté, tout cela l'homme le doit à sa forme.

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Maintenant je me demande ce que notre connaissance a en commun avec la connaissance de Dieu selon ceux qui traitent de la connaissance de Dieu... Y a-t-il autre chose de commun entre les deux à part le simple nom ? ... il existe une distinction essentielle entre Sa connaissance et la nôtre, comme la distinction entre la substance des cieux et celle de la terre.

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Tiens fermement ta parole.

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L'âme est soumise à la santé et à la maladie, tout comme le corps. La santé et la maladie des deux... dépendent sans aucun doute des croyances et des coutumes, qui sont propres à l'humanité.

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Un homme sage est un plus grand atout pour une nation qu'un roi.

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Nous souffrons des maux que nous, par notre propre volonté, nous infligeons et que nous attribuons à Dieu, qui est loin d'être lié à eux!

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Les Mutakallemim... appliquent le terme non-existence uniquement à la non-existence absolue, et non à l'absence de propriétés. Ils considèrent une propriété et l'absence de cette propriété comme deux opposés, ils traitent, par exemple, la cécité et la vue, la mort et la vie, de la même manière que la chaleur et le froid. Par conséquent, ils disent, sans aucune qualification, que la non-existence ne nécessite aucun agent, un agent est requis lorsque quelque chose est produit.

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La deuxième classe de maux comprend les maux que les gens se causent les uns aux autres, quand, par exemple, certains d'entre eux utilisent leur force contre d'autres. Ces maux sont plus nombreux que ceux du premier type... ils proviennent également de nous-mêmes, bien que la personne qui souffre ne puisse pas les éviter.

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La Providence Divine est liée à l'influence intellectuelle divine, et les mêmes êtres qui bénéficient de cette influence pour devenir intellectuels et comprendre des choses compréhensibles pour les êtres rationnels sont également sous le contrôle de la Providence Divine, qui examine toutes leurs actions en vue de les récompenser ou de les punir. ...la méthode que notre esprit est incapable de comprendre.

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Personne ne devient pauvre en donnant de la charité.

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Vous devez considérer, en lisant ce traité, que la perception mentale, parce qu'elle est liée à la matière, est soumise à des conditions similaires à celles auxquelles la perception physique est soumise.

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Ton but... devrait toujours être de connaître... le tout qui devait être connu.

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Sachez que les difficultés qui mènent à la confusion dans la question de quel est le but de l'Univers ou de l'une de ses parties, proviennent de deux causes : premièrement, l'homme a une idée erronée de lui-même et croit que le monde entier existe uniquement pour lui ; deuxièmement, il est ignorant à la fois de la nature du monde sublunaire et de l'intention du Créateur de donner existence à tous les êtres dont l'existence est possible, car l'existence est sans aucun doute bonne.

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Soyez convaincu que, si l'homme pouvait atteindre la fin sans études préparatoires, ces études ne seraient pas préparatoires mais fatigantes et totalement superflues.

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En résumé : Je suis l'homme qui, lorsque l'inquiétude l'a pressé et que son chemin s'est rétréci, et qu'il n'a trouvé aucun autre moyen d'enseigner une vérité démontrable, sauf en satisfaisant un seul homme vertueux tout en déplaisant à dix mille ignorants, je suis celui qui préfère s'adresser à cet homme seul, et je ne tiens pas compte du blâme de ces nombreuses créatures.

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Maintenant, nous occupons une position inférieure, à la fois dans l'espace et dans le rang, par rapport à la sphère céleste, et le Tout-Puissant est le Plus Haut non pas dans l'espace, mais par rapport à l'existence absolue, la grandeur et la puissance.

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Tout ignorant imagine que tout ce qui existe, existe dans le but de son propre bien ; c'est comme s'il n'existait rien d'autre que lui. Et si quelque chose lui arrive qui va à l'encontre de ce qu'il souhaite, il porte le jugement catégorique que tout ce qui existe est un mal.

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Tout cela est applicable aux facultés intellectuelles de l'homme. Il existe une différence considérable entre une personne et une autre en ce qui concerne ces facultés, comme le savent bien les philosophes.

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Dieu, qui a précédé toute existence, est un refuge.

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Tous les attributs attribués à Dieu sont des attributs de Ses actes, et ne signifient pas que Dieu ait des qualités.

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