Nos plaisirs ne sont pas des plaisirs matériels, mais des symboles de plaisir – joliment emballés mais inférieurs en contenu.

Nous ne pouvons pas être plus sensibles au plaisir sans être plus sensibles à la douleur.

Aucune vie valable ne peut être vécue sans risques, malgré les superstitions américaines actuelles en sens inverse.

Plus nous luttons pour la vie comme plaisir, plus nous tuons en réalité ce que nous aimons.

C'est aussi dans le désespoir de ne pas pouvoir comprendre ou apporter une contribution productive au chaos hautement organisé de notre système politico-économique que de nombreuses personnes abandonnent simplement leurs engagements politiques et sociaux. Elles laissent simplement la société être prise en charge par un modèle d'organisation qui est aussi proliférant qu'une mauvaise herbe, et dont les fins et les valeurs ne sont ni humaines ni instinctives, mais mécaniques.

Se dépêcher et retarder sont des façons similaires d'essayer de résister au présent.

En sortant de ton esprit, tu viens à tes sens

Nous ne sommes pas clairs quant au rôle de ces produits chimiques dans la vie ; nous ne sommes pas non plus clairs quant au rôle du médecin. Vous savez, bien sûr, qu'à l'époque ancienne, il n'y avait pas de distinction claire entre prêtre et médecin.

L'émerveillement, et son expression dans la poésie et les arts, sont parmi les choses les plus importantes qui semblent distinguer les hommes des autres animaux, et les personnes intelligentes et sensibles des imbéciles.

Les guerres basées sur des principes sont beaucoup plus destructrices... l'attaquant ne détruira pas ce qu'il recherche.

Le pouvoir des souvenirs et des attentes est tel que pour la plupart des êtres humains, le passé et le futur ne sont pas aussi réels, mais plutôt plus réels que le présent.

L'attitude hostile de conquérir la nature ignore l'interdépendance fondamentale de toutes choses et événements – que le monde au-delà de la peau est en réalité une extension de nos propres corps – et finira par détruire l'environnement même duquel nous émergeons et sur lequel toute notre vie dépend.

J'ai suggéré que derrière presque tous les mythes se cache le mono-plot du jeu de cache-cache.

Ne fais jamais semblant d'un amour que tu ne ressens pas réellement, car l'amour n'est pas à notre commande.

Ce que vous êtes fondamentalement, profondément, profondément en vous, est simplement le tissu et la structure de l'existence elle-même.

Ainsi, le bodhisattva sauve tous les êtres, non pas en leur prêchant des sermons, mais en leur montrant qu'ils sont sauvés, qu'ils sont libérés, par l'acte de ne pas pouvoir cesser de changer.

Notre vision de la réalité est comme une carte de la mer : plus elle est vraie, moins il est probable que nous nous perdions.

La majeure partie de l'activité humaine est conçue pour rendre permanentes ces expériences et joies qui ne sont aimables porque elles changent.

La vie et la réalité ne sont pas des choses que vous pouvez avoir pour vous-même à moins de les accorder à tous les autres. Elles n'appartiennent pas à des personnes particulières, pas plus que le soleil, la lune et les étoiles.

Nous vivons dans une culture où il nous a été inculqué de toutes les manières possibles que mourir est une chose terrible. Et c'est une maladie énorme dont notre culture, en particulier, souffre.

Rester stable, c'est s'abstenir d'essayer de se séparer d'une douleur parce qu'on sait que l'on ne peut pas. Fuir la peur, c'est la peur, combattre la douleur, c'est la douleur, essayer d'être courageux, c'est avoir peur. Si l'esprit est dans la douleur, l'esprit est douleur. Le penseur n'a pas d'autre forme que sa pensée. Il n'y a pas d'échappatoire.

Restez au centre, et vous serez prêt à vous déplacer dans n'importe quelle direction.

Mais pour moi, rien – le négatif, le vide – est extrêmement puissant.