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Paramahamsa Prajnanananda
Citations

Ce maître spirituel vénéré est connu pour son accent sur l'application pratique des principes spirituels et son dévouement au chemin de l'auto-réalisation. Ses enseignements se concentrent souvent sur l'intégration de la sagesse spirituelle ancienne avec les pratiques contemporaines, rendant les concepts spirituels profonds accessibles et pertinents pour les chercheurs modernes. Grâce à sa guidance, de nombreuses personnes ont exploré des dimensions plus profondes de leur propre conscience et ont atteint une plus grande clarté et réalisation dans leur voyage spirituel. Son approche est marquée par un engagement envers la croissance personnelle et une compréhension profonde du pouvoir transformateur des pratiques spirituelles, inspirant les individus à poursuivre un chemin d'harmonie intérieure et d'auto-découverte.

Nous revoyons quelques traductions.
Merci de votre compréhension.

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Ce maître spirituel vénéré est connu pour son accent sur l'application pratique des principes spirituels et son dévouement au chemin de l'auto-réalisation. Ses enseignements se concentrent souvent sur l'intégration de la sagesse spirituelle ancienne avec les pratiques contemporaines, rendant les concepts spirituels profonds accessibles et pertinents pour les chercheurs modernes. Grâce à sa guidance, de nombreuses personnes ont exploré des dimensions plus profondes de leur propre conscience et ont atteint une plus grande clarté et réalisation dans leur voyage spirituel. Son approche est marquée par un engagement envers la croissance personnelle et une compréhension profonde du pouvoir transformateur des pratiques spirituelles, inspirant les individus à poursuivre un chemin d'harmonie intérieure et d'auto-découverte.

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Le Jnana Sankalini Tantra nous enseigne que la vaste immensité de tout l'univers réside dans le relativement petit corps humain.

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19

Puede que no sepas lo que hiciste ayer, pero hoy verás el resultado.

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19

Dans l'hindouisme, la beauté et la puissance de la création sont représentées à travers la danse de Shiva et Shakti, Conscience et Énergie.

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18

Un être réalisé sait qu'il n'est pas l'acteur; par conséquent, une personne réalisée est libre.

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18

Nous pensons et agissons rarement consciemment. Les animaux n'ont pas le choix et vivent simplement par instinct. Au contraire, les êtres humains devraient être conscients de tout ce qu'ils font, car ils ont un choix, de la discrimination, de l'intelligence et de la rationalité. Comment accomplir toutes les activités en conscience ? La vie spirituelle est un mode de vie conscient et elle commence par une respiration consciente. Si vous observez votre respiration et êtes conscient de chaque inspiration et expiration, vous serez conscient de chaque pensée et activité. La respiration entre et sort constamment en arrière-plan de toutes vos activités. Si vous êtes conscient de votre respiration, et si vous observez constamment votre respiration, vous réussirez à être conscient de toutes vos pensées et de toutes vos activités.

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18

Si une blessure existe et que nous la grattions constamment, la blessure deviendra plus grande, tout comme notre souffrance.

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18

Souvenez-vous, si vous n'êtes pas auto-motivé, la persuasion ou la pression des autres ne fonctionnera pas.

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18

Nous vivons dans un corps qui est comme une maison dans laquelle nous pouvons vivre pendant une vie. Certains aiment le corps et y deviennent attachés. Certains considèrent le corps comme tout, et certains pensent même "je suis le corps". Certaines personnes peuvent ne pas aimer ou aimer leur corps. Indubitablement, nous nous demandons pourquoi tant de personnes n'aiment pas leur corps, puisqu'elles l'ont choisi elles-mêmes. Leur souffrance est le résultat de leur propre ignorance. En effet, toute souffrance est due à l'ignorance. "Je n'aime pas ce corps ; je veux le changer. Je ne suis pas beau ; je suis laid."

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17

Si le fruit se separa del árbol, no madurará. Si somos el fruto, el guru es el árbol, entonces debemos, a través de la respiración, unirnos al guru.

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17

Tout au long de notre vie, intentionnellement ou non, nos actions humaines ont été bonnes ou mauvaises. Beaucoup de choses que nous avons faites ou dites pendant notre enfance nous avons oubliées ; cependant, les résultats de ces actions sont néanmoins déposés dans nos sacs karmiques.

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16

Vous avez obtenu cette rare naissance humaine. Vous avez le désir d'évolution. Vous avez accepté le chemin du Yoga. Pratiquez la pureté. Que toutes vos perceptions soient pures. Que toutes vos pensées soient pures. Que toutes vos activités soient pures. Alors vous êtes proche de l'objectif – l'auto-réalisation est à portée de main.

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16

Si nous sommes des prisonniers, comment nous libérons-nous ? Combien de temps devons-nous rester en prison ? Avec une détermination inébranlable, nous devons atteindre le véritable esprit de liberté à travers la contemplation appropriée, la pensée juste et l’action et la vie justes. Sinon, vie après vie, nous resterons liés par notre karma.

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16

Les Védas déclarent que todo lo que se ve en el Cosmos también se puede ver dentro del cuerpo humano.

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15

Voici l'état d'un sage : voir sans regarder ; manger sans goûter ; toucher sans ressentir. Les sens fonctionnent, mais il n'y a aucun attachement à eux.

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15

Figé et immobile, l'avocat pouvait à peine croire ce qu'il voyait, car l'homme qu'il regardait avait réellement une tête de serpent. Bien que nous puissions ressembler à des êtres humains, nous ne le sommes peut-être pas.

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La vérité est que chaque individu est emprisonné dans un corps. Un corps est une prison, une famille est une prison, le monde est une prison, et nous sommes les prisonniers de nos propres esprits.

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Quelle est la valeur de la parole si cette parole ne nous mène pas à Dieu ? Quelle est la valeur de la parole ?

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15

Comment prévoyons-nous nos corps et nos vies ? À travers notre propre karma. À chaque instant où nous faisons quelque chose, l'impression de ce karma reste en nous. Le total de ces impressions karmiques nous guide sur où aller et ce que faire. Par exemple, aller dans un centre spirituel était une agrégation de karma. D'abord, la pensée est apparue ; peut-être que quelqu'un vous en a parlé. Puis le désir d'y aller s'est manifesté. Ensuite, vous avez planifié comment prendre des congés de travail, comment organiser l'argent, comment voyager et quels vêtements vous auriez besoin. Vous avez dû accomplir de nombreux karmas pour un seul désir, et le total de ce karma et l'agrégation de la planification est appelé prakalpita, pensée préalable ou préalablement planifiée.

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14

«Ce corps est prépensé, préplanifié.» Avant de naître dans ce monde, nous planifions nos corps. Nous décidons quel genre de corps nous voulons. Mais nous ne nous en souvenons pas; nous avons oublié. Nous décidons également où naître; c'est notre plan, pas celui des autres. Il en va de même pour le type de vie que nous voulons mener. Lorsque nous voyageons, nous décidons où aller. Lorsque nous partons en voyage, nous organisons de nombreuses choses. De la même manière, lorsque nous voyageons vers la Terre, nous organisons et préparons nos corps, nos familles, le type de vie que nous aurons; tout cela était notre œuvre. C'est pourquoi on dit : ittham prakalpite dehe : « Dans ce corps qui a été préplanifié par toi. » Ainsi, nous ne devons pas être malheureux avec nos corps. Pourquoi ? Nous recevons ce que nous voulions. Nous recevons le corps que nous désirions. Si nous voulons expérimenter la liberté, nous devons chérir ce désir en nous. Ittham prakalpite dehe : « Ce corps est notre pensée, notre création. »

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Un jour, lors d'une conversation, il a dit : « J'ai commandé un livre, il devrait arriver bientôt. C'est un livre sur la manière de devenir plus grand. » Je lui ai alors dit que je connaissais ce livre. Il voulait savoir si je l'avais acheté. Je lui ai dit que je ne l'avais pas acheté ; cependant, je connaissais son contenu.

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Par notre karma, nous avons fait quelques projets et acquis un corps. Nous sommes arrivés dans ce monde décorés de beaux ornements. Que sont les ornements ? On dit, anadi vasana malah : « Vous avez une guirlande, un collier, fait de désirs sans commencement. » Vasana signifie « désirs » et anadi signifie « sans commencement » ; ainsi, nous avons un beau collier de désirs sans commencement ainsi qu’une ambition infinie. Mais cette guirlande n'est pas nouvelle. Anadimeans signifie que depuis des temps immémoriaux, nous portons les vasanas, les désirs, d'une vie à l'autre.

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Cela signifie que si je dois passer par toutes ces expériences, que cela soit. Mais ne me laisse jamais t'oublier ; que mon esprit soit toujours en Toi. À chaque souffle, à chaque moment, essaie d'être conscient de qui Tu es réellement.

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Cette création est une pensée. Notre vie est aussi une pensée.

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