L'univers contient trois choses qui ne peuvent pas être détruites : l'Être, la Conscience et l'AMOUR.

Lorsque tu élargis ta conscience, les événements apparemment aléatoires seront vus comme faisant partie d'un but plus grand.

L'art trouve réellement sa source dans le transcendant, le champ non manifesté de la conscience pure, qui est le champ immuable et immortel de toutes les possibilités... Lorsque la conscience de l'artiste est en harmonie avec ce centre de créativité infinie, son œuvre d'art respire la plénitude de la vie, nourrit le créateur, l'artiste, et inspire ses admirateurs par des vagues de béatitude.

Quand ton esprit est calme, tu entres dans le flux de l'amour, et tu flottes d'un moment à l'autre aussi naturellement que la respiration. Ce qui se présente, je l'embrasse avec amour dans l'instant. C'est ma pratique de polir le miroir pour refléter l'amour. En cet instant, il n'y a que la conscience et l'amour. Si quelqu'un me demande comment entrer dans son cœur, je lui donne cette pratique : Je Suis la Conscience Amoureuse.

Un sannyasin est celui qui n'a pas de préjugés, qui n'a choisi aucune idéologie comme la sienne, qui est consciemment conscient de tout ce qui est, sans choisir. Dans ce non-choix, tu seras au centre. Le moment où tu choisis, tu choisis un extrême. Le moment où tu choisis, tu choisis contre quelque chose ; sinon, il n'y a pas de question de choix. Être dans une conscience sans choix est une autre signification d'être au centre.

Lorsque l'esprit est calme, nous venons à nous connaître comme le témoin pur. Nous nous retirons de l'expérience et de son expérimentateur et nous nous tenons à part dans la pure conscience, qui est entre et au-delà des deux. La personnalité, fondée sur l'auto-identification, sur l'imaginer comme quelque chose : "je suis ceci, je suis cela", continue, mais uniquement en tant que partie du monde objectif. Son identification au témoin se brise.

Il semble que la caractéristique particulière des êtres humains soit qu'ils réfléchissent : ils pensent à penser et savent qu'ils savent. Cela, comme d'autres systèmes de rétroaction, peut conduire à des cercles vicieux et à des confusions s'il n'est pas bien géré, mais la conscience de soi rend l'expérience humaine résonnante. Elle transmet cet "écho" simultané à tout ce que nous pensons et ressentons, tout comme la caisse d'un violon résonne avec le son des cordes. Cela donne de la profondeur et du volume à ce qui serait autrement superficiel et plat.

La conscience est un attribut, tandis que la pleine conscience ne l’est pas; on peut être conscient d’être conscient, mais pas conscient de la conscience elle-même. Dieu est la totalité de la conscience, mais la conscience est au-delà de tout – être et non-être.

Non nello stato di incoscienza, ma pienamente consapevoli quando la Potenza superiore discenderà e ci guiderà, solo allora inizierà la vita yogica.

Si tu vois ta nature, tu n'as pas besoin de lire des sutras ni d'invoquer des bouddhas. L'érudition et la connaissance ne sont pas seulement inutiles, mais elles obscurcissent également ta conscience. Les doctrines servent uniquement à indiquer l'esprit. Une fois que tu vois ton esprit, pourquoi prêter attention aux doctrines ?

La vraie concentration est un fil ininterrompu de conscience.

L'action non violente, née de la conscience de la souffrance et nourrie par l'amour, est le moyen le plus efficace pour affronter l'adversité.

Le sentiment vous rapprochera de la vérité de qui vous êtes plus que la pensée. Je ne peux rien vous dire que vous ne sachiez déjà au plus profond de vous. Lorsque vous avez atteint un certain niveau de connexion intérieure, vous reconnaissez la vérité quand vous l'entendez. Si vous n'avez pas encore atteint ce stade, la pratique de la conscience corporelle apportera la profondeur nécessaire.

Aie "attesa eterna", pazienza infinita. Quando hai pazienza infinita, ti renderai conto che Dio ti appartiene. Sia attraverso la consapevolezza che attraverso la pratica arriverai allo stesso punto.

Le souvenir de soi, la conscience du 'je suis' le fait mûrir puissamment et rapidement. Abandonne toutes les idées sur toi-même et sois simplement.

Si un homme peut établir définitivement sa conscience en contact avec ce champ pur (de conscience), alors les problèmes se faneront. C'est une chose très simple. Quand la lumière arrive, où est l'obscurité ?

L'offrande ou le nettoyage de l'ego s'appelle purification. La purification est l'acte de laisser aller. Cela se fait à partir d'une conscience discriminante. C'est-à-dire que vous comprenez que vous êtes une entité qui traverse une vie dans laquelle tout le drame est une offrande pour votre éveil.

Cette conscience même que tu as en ce moment, cette conscience elle-même, est la réalité absolue... Ce même soi, ce Soi lui-même, est la réalité absolue.

Mais cet esprit n'est pas ailleurs, en dehors du corps matériel des quatre éléments. Sans cet esprit, nous ne pouvons pas bouger. Le corps n'a pas de conscience. Comme une plante ou une pierre, le corps n'a pas de nature. Alors comment bouge-t-il ? C'est l'esprit qui bouge.

Le jnana n'est donné ni de l'extérieur ni par une autre personne. Il peut être réalisé par chacun dans son propre Cœur. Le Guru de jnana de chacun n'est que le Soi Suprême, qui révèle toujours sa propre vérité dans chaque Cœur à travers la conscience de l'être "je suis, je suis". L'octroi de la véritable connaissance par lui est l'initiation dans le jnana. La grâce du Guru est simplement cette auto-conscience qui est la véritable nature de chacun. C'est la conscience intérieure par laquelle il révèle sans cesse son existence. Ce divin upadesa se produit toujours naturellement chez chacun.

La conscience ne meurt pas et ne renaît pas. Elle est la réalité immuable en elle-même.

L'océan de l'Esprit est devenu la petite bulle de mon âme. Que flottant dans la naissance, ou disparaissant dans la mort, dans l'océan de la conscience cosmique la bulle de ma vie ne peut mourir. Je suis une conscience indestructible, protégée dans le sein de l'immortalité de l'Esprit.

Si tu tiens ce sentiment de « Je » suffisamment longtemps et avec suffisamment de force, le faux « Je » disparaîtra, laissant seulement la conscience ininterrompue du vrai « Je », la conscience elle-même.