Abandonne l'identification avec cette masse de chair ainsi qu'avec ce qui pense que c'est une masse. Les deux sont des imaginations intellectuelles. Reconnaît ton vrai soi comme une conscience indifférenciée, insensible au temps, au passé, au présent ou au futur, et entre dans la Paix.

Lorsque vous êtes en profonde méditation, vous ne ressentez pas la méditation, vous ressentez la béatitude. Lorsque vous êtes profondément dans la méditation, lorsque vous êtes profondément dans la conscience, vous ne ressentez pas la conscience, vous ressentez la béatitude. Lorsque vous commencez à ressentir la béatitude, cela signifie que vous avez maintenant commencé à être conscient. La conscience crée la situation dans laquelle la béatitude est ressentie.

Ne pas penser à rien est zen. Une fois que tu sais cela, marcher, se tenir debout, s'asseoir ou s'allonger, tout ce que tu fais est zen. Savoir que l'esprit est vide, c'est voir le bouddha... Utiliser l'esprit pour la réalité est une illusion. Ne pas utiliser l'esprit pour chercher la réalité est une prise de conscience. Se libérer des mots, c'est la libération.

Je ne suis jamais seul. Une personne seule est quelqu'un qui n'est pas conscient de la plénitude complète en lui-même. Lorsque vous devenez dépendant de quelque chose d'extérieur sans avoir conscience de la réalité en vous, alors vous serez vraiment seul. Toute la recherche de l'illumination consiste à chercher à l'intérieur, à devenir conscient que vous êtes complet en vous-même. Vous êtes parfait. Vous n'avez besoin d'aucun extérieur. Peu importe ce qui se passe, vous n'avez jamais besoin d'être seul.

L'ego vieillit... l'âme évolue... et pour la Conscience, rien ne s'est passé !

Bien qu'il soit difficile de localiser la base physique ou l'emplacement de la conscience, c'est peut-être la chose la plus précieuse cachée dans nos cerveaux. Et c'est quelque chose que l'individu seul peut ressentir et expérimenter. Chacun de nous y tient beaucoup, mais c'est privé.

La qualité de la vie de chacun dépend de la qualité de l'attention. Ce à quoi tu prêtes attention deviendra plus important dans ta vie. Il n'y a aucune limite aux types de changements que la conscience peut produire.

La méditation signifie dissoudre les murs invisibles que l'inconscience a construits.

Qu'est-ce que la méditation ? La méditation est notre conscience consciente de quelque chose de vaste et d'infini en nous. La méditation nous accorde la Paix, la Lumière et la Béatitude.

Mon cœur n'a besoin que d'une chose. Il doit être guidé le long du chemin ancestral de l'autoconnaissance florissante de la vie.

La pleine conscience de soi est ta conscience du monde, que tu expérimentes à travers les cinq sens (ouïe, toucher, vue, goût et odorat). Prête attention à tes impressions sensorielles et sois conscient de ces cinq manières dont le monde vient à toi.

Tout ce que vous cherchez est déjà en vous. Dans l'hindouisme, cela s'appelle l'Atman, dans le bouddhisme, l'Esprit pur du Bouddha. Le Christ a dit : 'le royaume des cieux est en vous.' Les Quakers l'appellent la 'petite voix intérieure'. C'est l'espace de la pleine conscience qui est en harmonie avec tout l'univers, et donc est la sagesse elle-même.

Avec la pleine conscience, vous devenez plus intelligent. Dans la conscience, vous apprenez, dans la pleine conscience, vous apprenez sur vous-même. Bien sûr, vous ne pouvez apprendre que ce que vous n'êtes pas. Pour savoir ce que vous êtes, vous devez aller au-delà de l'esprit. La conscience est le point où l'esprit dépasse lui-même pour atteindre la réalité. Dans la conscience, vous ne cherchez pas ce qui plaît, mais ce qui est vrai.

L'incapacité d'accepter l'expérience mystique est plus qu'un handicap intellectuel. Le manque de conscience de l'unité fondamentale de l'organisme et de l'environnement est une hallucination grave et dangereuse. Car dans une civilisation dotée d'un immense pouvoir technologique, le sentiment d'aliénation entre l'homme et la nature conduit à l'utilisation de la technologie dans un esprit hostile – vers la « conquête ».

Une forte détermination à poursuivre l'enquête de cette manière dissipera tous les doutes. En posant la question « Qui suis-je ? » et en méditant constamment, on parvient à la clarté de l'être. Tant que les vasanas existent, elles surgiront et couvriront la réalité, obscurcissant la conscience de celle-ci. Chaque fois que vous en prenez conscience, demandez : « À qui viennent-elles ? » Cette enquête continue vous établira dans votre propre Soi et vous n'aurez plus de problèmes. Lorsque vous saurez que le serpent de l'esprit n'a jamais existé, lorsque vous saurez que la corde de la réalité est tout ce qui existe, les doutes et les peurs ne vous troubleront plus.

Être un être vivant n’est pas l’état ultime ; il y a quelque chose [la Réalité] au-delà, bien plus merveilleux, qui n’est ni être ni non-être, ni vivant ni non-vivant. C’est un état de Pure Conscience, au-delà des limitations de l’espace et du temps.

La conscience est la puissance qui est cachée dans le moment présent. ... Le but ultime de l'existence humaine, c'est-à-dire ton but, est d'amener cette puissance dans ce monde.

Béni soit l'esprit qui saute par-dessus et au-delà de son propre conditionnement et retombe dans son état naturel de conscience immobile.

Sache que les gens font de leur mieux selon leur niveau de conscience. Accepte les gens pour ce qu'ils sont et sois toujours prêt à pardonner.

La seule façon d'apaiser notre peur et d'être vraiment heureux est de reconnaître notre peur et de regarder profondément sa source. Au lieu de tenter de fuir notre peur, nous pouvons l'inviter dans notre conscience et la regarder clairement et profondément.

La liberté n'est pas une réaction ; la liberté n'est pas un choix. La liberté se trouve dans la conscience sans choix de notre existence et activité quotidiennes.

La conscience des mortels est insuffisante. Tant qu'ils sont attachés aux apparences, ils ne sont pas conscients que leurs esprits sont vides. Et en s'attachant de manière erronée à l'apparence des choses, ils perdent le Chemin.

La valeur ultime de la vie dépend de la conscience et du pouvoir de contemplation, plutôt que de la simple survie.