Utilise ton esprit. Souviens-toi. Observe. Tu n'es pas différent des autres. La plupart de leurs expériences sont valables pour toi aussi. Pense clairement et profondément, examine la structure de tes désirs et leurs ramifications. Ils sont une partie très importante de ta constitution mentale et émotionnelle et affectent puissamment tes actions. Souviens-toi, tu ne peux pas abandonner ce que tu ne connais pas. Pour aller au-delà de toi-même, tu dois te connaître toi-même.

L'homme n'a pas de 'je' individuel. Mais il y a, à la place, des centaines et des milliers de petits 'je' séparés, très souvent complètement inconnus les uns des autres, ne se rencontrant jamais, ou, au contraire, étant hostiles les uns aux autres, mutuellement exclusifs et incompatibles. À chaque minute, à chaque instant, l'homme dit ou pense 'je'. Et à chaque fois, son 'je' est différent. À l'instant, c'était une pensée, maintenant c'est un désir, maintenant une sensation, maintenant une autre pensée, et ainsi de suite, sans fin. L'homme est une pluralité. Le nom de l'homme est légion.

Si vous cherchez la réalité, vous devez vous libérer de tous les contextes, de toutes les cultures, de tous les schémas de pensée et de sentiment. Même l'idée d'être un homme ou une femme, ou même humain, doit être abandonnée. L'océan de la vie contient tout, pas seulement les humains. Alors, tout d'abord, abandonnez toute identification à vous-même, cessez de vous penser comme étant tel ou tel, ceci ou cela. Abandonnez toute préoccupation pour vous-même, ne vous souciez pas de votre bien-être, matériel ou spirituel, abandonnez tout désir, grossier ou subtil, cessez de penser à l'accomplissement de quelque nature que ce soit. Vous êtes complet ici et maintenant, vous n'avez absolument besoin de rien.

Voici la volonté de notre Seigneur : que notre prière et notre confiance soient également grandes. Car si nous ne faisons pas confiance autant que nous prions, nous ne rendons pas un culte complet à notre Seigneur dans notre prière, et de plus nous tardons et nous faisons souffrir nous-mêmes. La cause en est, comme je le crois, que nous ne savons pas véritablement que notre Seigneur est le Fondement sur lequel notre prière prend racine ; et aussi que nous ne savons pas que cela nous est donné par la grâce de Son amour. Car si nous savions cela, cela nous ferait avoir confiance en recevoir, par le don de notre Seigneur, tout ce que nous désirons. Car je suis sûr que personne ne demande la miséricorde et la grâce avec un véritable sens, si la miséricorde et la grâce ne lui sont pas d'abord données.

Le successeur indigne de Pierre, qui désire bénéficier de la richesse infinie du Christ, ressent le grand besoin de votre aide, de vos prières, de vos sacrifices, et il vous le demande très humblement.

Lorsque rien ne vous dérange, vous êtes au début du chemin. Lorsque vous ne désirez rien, vous êtes à mi-chemin du chemin ; lorsque rien devient tout, vous êtes parfait.

On ne peut pas se débarrasser complètement des six passions : la luxure, la colère, la cupidité et autres. Par conséquent, elles doivent être dirigées vers Dieu. Si tu dois avoir désir et cupidité, tu dois désirer l’amour de Dieu et être avide de L’atteindre.

Si notre esprit est pur, nos désirs se manifestent rapidement.

Le pouvoir des désirs non accomplis est la racine de toute l'esclavage de l'homme.

Divisez en vous-même le mécanique du conscient, voyez combien il y en a peu du conscient, combien il fonctionne rarement et combien est fort le mécanique - attitudes mécaniques, intentions mécaniques, pensées mécaniques, désirs mécaniques.

Notre corps a ce défaut que, plus il reçoit de soins et de conforts, plus il trouve de besoins et de désirs.

Même maintenant, je le sais : oui, tous mes espoirs se réaliseront... oui... le Seigneur accomplira des merveilles pour moi qui surpasseront infiniment mes désirs incommensurables.

Suivez votre rêve tant que vous vivez, ne réduisez pas le temps de suivre le désir, car perdre du temps est une abomination pour l'esprit.

La pauvreté ne vient pas de la diminution de la richesse, mais de l'augmentation des désirs.

Lorsqu'il n'y a pas de désir de se satisfaire soi-même, il n'y a ni agressivité ni vitesse... Parce qu'il n'y a pas d'urgence à accomplir quoi que ce soit, vous pouvez vous permettre de vous détendre. Parce que vous pouvez vous détendre, vous pouvez vous permettre de passer du temps avec vous-même, vous pouvez vous permettre de faire l'amour avec vous-même, d'être ami avec vous-même.

Rien ne pourra nous empêcher, si nous désirons et cherchons Dieu seul, et ne prenons plaisir en rien d'autre.

Lorsque vous devenez à l'aise avec l'incertitude, des possibilités infinies s'ouvrent dans votre vie. Cela signifie que la peur n'est plus un facteur dominant dans ce que vous faites et ne vous empêche plus d'agir pour initier le changement. Le philosophe romain Tacite a justement observé que « le désir de sécurité s'oppose à toute grande et noble entreprise ». Si l'incertitude est inacceptable pour vous, elle se transforme en peur. Si elle est parfaitement acceptable, elle se transforme en vitalité, alerte et créativité.

La vie était un triste battement de cette Matière lui enseignant la douleur, lui enseignant l’espoir et le désir écrasés trop tôt dans la boue, la vie la frêle joie qui regrette sa brièveté, la vie le long chagrin.

Toutes les pensées, désirs, conventions, attachements qui viennent de l'extérieur doivent être repoussés impitoyablement.

Le désir de la vérité est le plus élevé de tous les désirs, pourtant c'est encore un désir. Tous les désirs doivent être abandonnés pour que le réel soit... Lorsque toute recherche cesse, c'est l'État Suprême.

OM est lumière radieuse. Lorsque cette lumière se répand dans tout le corps, tout est vu ; alors, il n'y a pas de désir de parler ou de regarder.

Ce qui te met sur la route est ton désir de profiter. Ce qui te ramène à la maison est l'amour.

Tant que tu as certains désirs sur la façon dont cela devrait être, tu ne peux pas voir comment cela est.