La connaissance de Dieu, la formation des idées, la maîtrise du désir et de la passion, la distinction entre ce qui doit être choisi et ce qui doit être rejeté, tout cela l'homme le doit à sa forme.

Celui qui est constamment absorbé dans les discussions sur Sri Hari est un saint. Celui qui est constamment engagé dans le service de la Suprême Personnalité de Dieu est un saint. Celui qui, dans tous ses efforts, essaie de servir à Krishna est un saint.

L'homme qui est content de vivre seul est soit une bête, soit un dieu.

J'ai trouvé qu'il valait mieux parler à Dieu qu'en parler.

La tâche morale de l'homme est un processus de spiritualisation. Toutes les créatures sont des intermédiaires, et nous sommes placés dans le temps pour que, par la diligence dans les affaires spirituelles, nous puissions devenir plus semblables et plus proches de Dieu. Le but de l'homme est au-delà du temporel – dans la région sereine du Présent éternel.

La raison est une lumière que Dieu a allumée dans l'âme.

Réjouissez-vous maintenant, toutes les puissances de mon âme, d’être si unies à Dieu que nul ne puisse vous séparer de Lui. Je ne peux pas pleinement Le louer ni L’aimer, c’est pourquoi je dois mourir et me jeter dans le vide divin, jusqu’à ce que je passe du néant à l’existence.

Je commande donc à tous mes Frères, ceux qui vivent maintenant et ceux qui viendront dans le futur, de vénérer la Sainte Mère de Dieu, que nous implorons toujours pour qu'elle soit notre Protectrice, de la louer en tout temps, dans toutes les circonstances de la vie, avec tous les moyens à leur disposition et avec la plus grande dévotion et soumission.

L'âme engendrera la Personne si Dieu rit en elle et qu'elle lui répond par le rire. Pour parler en parabole, le Père rit dans le Fils et le Fils rit en retour vers le Père ; et ce rire engendre l'affection, l'affection engendre la joie, la joie engendre l'amour, et l'amour engendre la Personne, et la Personne engendre le Saint-Esprit.

Maintenant je me demande ce que notre connaissance a en commun avec la connaissance de Dieu selon ceux qui traitent de la connaissance de Dieu... Y a-t-il autre chose de commun entre les deux à part le simple nom ? ... il existe une distinction essentielle entre Sa connaissance et la nôtre, comme la distinction entre la substance des cieux et celle de la terre.

Les choses du ciel ne peuvent être obtenues par la persévérance ; ce sont la grâce de Dieu. S'ouvrir à cela et lui faire confiance, c'est ainsi que la croyance se cristallise en foi. Nous ne pouvons pas le payer sous quelque forme que ce soit, de quelque manière que ce soit, par notre bonté, notre piété, nos grandes qualités, mérites ou vertus ; rien. C'est un cadeau, et tout ce que nous pouvons faire est de le recevoir.

Quelle majesté merveilleuse ! Quelle stupéfiante condescendance ! Ô sublime humilité ! Que le Seigneur de l'univers entier, Dieu et le Fils de Dieu, se soit ainsi humilié sous la forme d'un petit pain, pour notre salut... Dans ce monde, je ne peux pas voir le Très-Haut Fils de Dieu de mes propres yeux, sauf par Son Très-Saint Corps et Son Sang.

Votre attitude doit être la même que celle de Christ Jésus : Lui, qui étant en forme de Dieu, n’a pas estimé que l’égalité avec Dieu fût une chose à laquelle s’attacher, mais s’est dépouillé lui-même, prenant la forme d’un serviteur, étant fait à la ressemblance des hommes. Et, ayant paru comme un homme, il s’est humilié lui-même en devenant obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix !

Dans toutes les épreuves, tu devrais chercher Dieu. Tu ne devrais pas Le mettre face à tes problèmes, mais en eux. Dieu ne peut alléger tes difficultés que si tu, dans ton anxiété, t'accroches à Lui. Les difficultés ne doivent pas être considérées comme ceci ou cela en particulier, car toute notre vie sur terre implique des épreuves ; et à travers les épreuves de notre pèlerinage terrestre, nous trouvons Dieu.

Toute vie humaine, dès le moment de la conception et à travers toutes les étapes ultérieures, est sacrée, car la vie humaine est créée à l'image et à la ressemblance de Dieu. Rien ne dépasse la grandeur ou la dignité d'une personne humaine... Si le droit à la vie d'une personne est violé au moment où elle est conçue dans le sein de sa mère, un coup indirect est également porté à tout l'ordre moral.

La tentation du mal vient, d'abord, sous la forme de pensées troublées qui font immédiatement oublier la Présence de Dieu. Cela est suivi immédiatement par la mise en œuvre du mauvais mouvement, que ce soit sous la forme de passion ou de colère. Lorsque l'acte est accompli et que la question est réglée, le souvenir de Dieu peut apparaître, mais il apparaît rarement en présence des choses que nous aimons ou détestons.

Souviens-toi, tu n'es pas aussi misérable que tu te l'es fait croire. Tu es Dieu aussi, et cultiver cette conscience constante en toi t'aidera à éviter les faux attachements, à ne pas t'identifier à ton corps, ton esprit et tes sens. Ainsi, tu dois te dire : « Corps, esprit et sens sont à moi, mais ils ne sont pas moi, car je suis cette flamme éternelle qui n'est pas soumise au changement, à la mort et à la décomposition. » Cette conscience doit toujours être avec toi.

Là où il y a l'Amour et la Sagesse, il n'y a ni Peur ni Ignorance. Là où il y a Patience et Humilité, il n'y a ni Colère ni Agacement. Là où il y a Pauvreté et Joie, il n'y a ni Cupidité ni Avarice. Là où il y a Paix et Contemplation, il n'y a ni Souci ni Agitation. Là où il y a la Crainte de Dieu pour garder la demeure, aucun ennemi ne peut entrer. Là où il y a Miséricorde et Prévoyance, il n'y a ni Excès ni Rigueur.

« Je » se débarrasse de l'illusion du « Je » et pourtant reste « Je ». Telle est la paradoxe de l'auto-réalisation. Les Réalisés ne voient aucune paradoxe en cela. Considérez le cas du dévot. Il s'approche de Dieu et prie pour être absorbé en Lui. Il se rend ensuite dans la foi et par la concentration. Et que reste-t-il après cela ? À la place du « Je » original, l'auto-surrender laisse un résidu de Dieu dans lequel le « Je » se perd. C'est la forme la plus élevée de dévotion ou d'abandon et le sommet du détachement.

Si nous comprenons et ressentons que le plus grand acte de dévotion et d'adoration à Dieu est de ne nuire à aucun de Ses êtres, nous aimons Dieu.

Les bouddhistes ou les jaïns ne dépendent pas de Dieu ; mais toute la force de leur religion est dirigée vers la grande vérité centrale de chaque religion, faire évoluer un Dieu à partir de l'homme. Ils n'ont pas vu le Père, mais ils ont vu le Fils. Et celui qui a vu le Fils a vu aussi le Père.

Développe le sentiment de fraternité de l'homme et de paternité de Dieu.

Dieu est la source de toute créativité. Vous pouvez être créatif seulement lorsque vous êtes EN HARMONIE avec Dieu.