L'amour peut atteindre ce que l'intellect ne peut comprendre.

Abandonne l'identification avec cette masse de chair ainsi qu'avec ce qui pense que c'est une masse. Les deux sont des imaginations intellectuelles. Reconnaît ton vrai soi comme une conscience indifférenciée, insensible au temps, au passé, au présent ou au futur, et entre dans la Paix.

Une personne d'intellect et de connaissance est celle qui a conquis son propre esprit.

Ce que je dois faire est tout ce qui me concerne, pas ce que les gens pensent. Cette règle, tout aussi difficile dans la vie réelle qu'intellectuelle, peut servir de distinction entre la grandeur et la mesquinerie. Elle est d'autant plus difficile, car vous trouverez toujours ceux qui pensent savoir mieux que vous ce qu'est votre devoir. Il est facile de vivre selon l'opinion du monde ; il est facile de vivre en solitude selon la nôtre ; mais le grand homme est celui qui, au milieu de la foule, garde avec une douceur parfaite l'indépendance de la solitude.

Un philosophe est une sorte de paysan intellectuel qui fixe des choses que les gens sensés tiennent pour acquises.

Ce qui est nécessaire, c'est un esprit de dissolution des frontières, entre individus, entre classes, orientations sexuelles, riches et pauvres, hommes et femmes, types intellectuels et types émotionnels. Si cela peut se produire, alors nous ferons un nouveau monde. Et si cela ne se produit pas, la nature est assez impitoyable et a une place pour nous dans l'ardoise de cette planète, où tant d'autres nous ont précédés.

L'incapacité d'accepter l'expérience mystique est plus qu'un handicap intellectuel. Le manque de conscience de l'unité fondamentale de l'organisme et de l'environnement est une hallucination grave et dangereuse. Car dans une civilisation dotée d'un immense pouvoir technologique, le sentiment d'aliénation entre l'homme et la nature conduit à l'utilisation de la technologie dans un esprit hostile – vers la « conquête ».

Souvent, les mains résoudront un mystère avec lequel l'intellect a vainement lutté.

Au-delà des sens, il y a les objets, au-delà des objets il y a l'esprit, au-delà de l'esprit il y a l'intellect, au-delà de l'intellect il y a le grand Atman.

L’état méditatif est le plus haut état d’existence. Tant qu’il y a du désir, aucun vrai bonheur ne peut venir. C’est seulement l’étude contemplative, en tant que témoin, des objets qui nous apporte un vrai plaisir et bonheur. L’animal trouve son bonheur dans les sens, l’homme dans son intellect, et le dieu dans la contemplation spirituelle. C’est seulement pour l’âme qui a atteint cet état contemplatif que le monde devient vraiment beau. Pour celui qui ne désire rien et ne se mêle pas à eux, les multiples changements de la nature sont un panorama unique de beauté et de sublimité.

Ne confondez pas la compréhension avec un vocabulaire plus étendu ; les écrits sacrés sont bénéfiques pour stimuler le désir de réalisation intérieure, si une strophe à la fois est lentement assimilée. L’étude intellectuelle continue conduit à la vanité et à la fausse satisfaction d’un savoir non digéré.

Notre système éducatif doit accorder une importance égale à l'intellect et au cœur.

Brûlez l'amour mondain, frottez les cendres et en faites de l'encre, faites du cœur la plume, de l'intellect le rédacteur, écrivez ce qui n'a ni fin ni limite.

Laisse le cœur, l'Homme Intérieur dans le cœur, te guider, plutôt que l'émotion et l'intellect.

Une lampe ne vacille pas dans un endroit où aucun vent ne souffle ; il en va de même pour un yogi, qui contrôle son esprit, son intellect et son être, absorbé par l'esprit en lui.

Le fait que des lois aient été données à l'homme, à la fois affirmatives et négatives, soutient le principe que la connaissance de Dieu des événements futurs ne modifie pas leur caractère. Le grand doute qui se présente à notre esprit est le résultat de l'insuffisance de notre intellect.

Este canto del mantra Hare Krishna se realiza desde la plataforma espiritual y, por lo tanto, esta vibración sonora supera todos los estratos más bajos de la conciencia: sensorial, mental e intelectual.

L'incapacité d'accepter l'expérience mystique est plus qu'un handicap intellectuel.

Swami ne peut pas donner la paix de l'esprit; vous devez travailler pour cela vous-mêmes. D'abord, arrêtez de poser des questions et demandez-vous : "Qui suis-je ?". Ceci est mon corps, mon esprit, mon intelligence. Mais qui est ce "Mon" ? Qui réclame la propriété de ce qui est déclaré être "le mien" ? "Mon" indique la possession. Ce "Mon" est la vie. Tant que la vie est dans le corps, il y a cette connexion entre le "mon" et l'intellect - "mon" corps, "ma" maison, "ma" terre. Mais dès que vous retirez la vie du corps, il n'y a plus de "mon" ni de sentiment de possession. La vie est Dieu.

Plus vous êtes intellectuel, plus vous êtes égoïste, et il devient plus difficile de se rendre.

Avoir un intellect développé est toujours utile si l'on peut l'illuminer depuis le dessus et le transformer en un usage divin.

Le rôle des parents et des enseignants est d'aider l'enfant à s'éduquer lui-même, à développer ses propres capacités intellectuelles, morales, esthétiques et pratiques, et à grandir librement en tant qu'être organique, et non à être pétri et pressé dans une forme comme un matériau plastique inerte.

L'agnostique, le sceptique, est névrotique, mais cela n'implique pas une fausse philosophie; cela implique la découverte de faits auxquels il ne sait pas comment s'adapter. L'intellectuel qui tente d'échapper à la névrose en fuyant les faits agit simplement selon le principe que "là où l'ignorance est un bonheur, il est insensé d'être sage."