La connaissance sans pratique est inutile. La pratique sans connaissance est dangereuse.

L'intelligence ne consiste pas seulement dans la connaissance, mais aussi dans la capacité d'appliquer la connaissance à la pratique.

La chasteté, la non-violence, pardonner même au plus grand ennemi, la vérité, la foi en le Seigneur, tout cela sont des Vrittis différents. N'aie pas peur si tu n'es pas parfait dans tous ces domaines ; travaille, elles viendront. Celui qui a renoncé à tout attachement, toute peur et toute colère, celui dont l'âme entière est allée vers le Seigneur, celui qui a pris refuge en Lui, dont le cœur est purifié, avec quel désir qu'il vienne au Seigneur, Il lui accordera cela. Par conséquent, adorez-Le par la connaissance, l'amour ou la renonciation.

La connaissance de soi conduit à l'émerveillement, et l'émerveillement à la curiosité et à l'investigation, de sorte que rien n'intéresse plus les gens que les gens, même s'il s'agit uniquement de soi-même.

Par la pratique du Pranayama, l'ignorance est dissipée et la Connaissance de Soi se révèle.

Pour ceux qui ont obtenu une connaissance non obstruée du Soi, le monde est vu simplement comme une esclavage causant l'imagination.

L’expérience du silence seule est la connaissance vraie et parfaite.

Auch wenn die Gopis gehorcht haben, hatten sie immer noch viele Zweifel. Wie konnte sich der Fluss teilen, wenn das, was sie sagten, nicht wahr war? In der Tat ist die Antwort, dass es alles eine Frage des „Tuns“ war. Wenn dein Geist sagt „Ich habe es getan“, musst du das Ergebnis deiner Handlung erhalten. Aber denke daran, es ist wichtig zu verstehen, dass „Tun“ von innen kommt, nicht durch das Aussprechen mit dem Mund. Wenn man den Zustand des Wissens hat, dass alle Arbeit vom Körper und den Sinnen getan wird, ist man von den Konsequenzen befreit.

La conscience du voyant est un pouvoir supérieur pour la connaissance que la conscience du penseur. Le pouvoir perceptif de la vision intérieure est plus grand et plus direct que le pouvoir perceptif de la pensée.

Le pouvoir de la connaissance spirituelle vous donne de la centration, ce qui suscite la passion dans le travail et le détachement dans la méditation.

Tout comme vous filtrez l’eau, ayez une connaissance pratique des Gurus.

Il y a une connaissance au cœur du sommeil.

Lorsque la respiration est tranquille, c'est l'état de Kumbhaka. Lorsque l'on se voit soi-même, cela s'appelle Brahmajnana, "la Connaissance de Brahma, le Soi ultime".

Nous lisons de nombreux livres, mais cela ne nous apporte pas de connaissance. Nous pouvons lire toutes les Bibles du monde, mais cela ne nous donnera pas de religion. La religion théorique est assez facile à obtenir, n'importe qui peut l'obtenir. Ce que nous voulons, c'est une religion pratique.

Tu es le connaisseur du savoir ; tu perçois la perception. Viens à cet endroit et vois si des questions restent en toi.

Nous devons continuer à apprendre. Nous devons être ouverts. Et nous devons être prêts à lâcher notre savoir afin d'arriver à une compréhension plus élevée de la réalité.

Celui qui ne s'est pas détourné d'une conduite mauvaise, dont les sens sont incontrôlés, qui n'est pas tranquille, dont l'esprit n'est pas en repos, ne pourra jamais atteindre cet Atman, même par la connaissance.

L'homme ne peut pas être éclairé par une organisation, une croyance, un dogme, un prêtre ou un rituel, ni par une connaissance philosophique ou une technique psychologique. Il doit le trouver en comprenant le contenu de son propre esprit, par l'observation, et non par une analyse intellectuelle ou une dissection introspective.

Pour la pratique du yoga et de la méditation, il y a trois exigences importantes : un sens de la moralité ; le contrôle de l'esprit ; la connaissance ou l'intelligence.

La connaissance pure n'est pas transmise par un autre ; elle vient sans masque. C'est celui qui écoute : c'est ta propre véritable nature.

La connaissance de soi est la meilleure de toutes les formes de connaissance ; c'est la plus haute de toutes les sciences, car à travers elle, on atteint l'immortalité.

Soit fondre par dévotion le sentiment de séparation, soit le brûler par la connaissance - car qu'est-ce qui fond ou brûle ? Seulement ce qui, par sa nature, peut fondre ou brûler ; à savoir, l'idée que quelque chose d'autre que votre Soi existe. Que se passera-t-il alors ? Tu viendras à connaître ton Soi.

Comme un morceau de corde, qui, une fois brûlé, conserve sa forme mais ne peut plus servir à lier, ainsi est l'ego qui est brûlé par le feu de la connaissance suprême.