Comment prévoyons-nous nos corps et nos vies ? À travers notre propre karma. À chaque instant où nous faisons quelque chose, l'impression de ce karma reste en nous. Le total de ces impressions karmiques nous guide sur où aller et ce que faire. Par exemple, aller dans un centre spirituel était une agrégation de karma. D'abord, la pensée est apparue ; peut-être que quelqu'un vous en a parlé. Puis le désir d'y aller s'est manifesté. Ensuite, vous avez planifié comment prendre des congés de travail, comment organiser l'argent, comment voyager et quels vêtements vous auriez besoin. Vous avez dû accomplir de nombreux karmas pour un seul désir, et le total de ce karma et l'agrégation de la planification est appelé prakalpita, pensée préalable ou préalablement planifiée.

L'homme mondain veut réaliser Dieu tout en continuant sa vie quotidienne. Mais des problèmes surgiront pour lui, le temps est court. Une Kriya Yoga simple, facile, discrète et hautement efficace doit leur être enseignée.

«Ce corps est prépensé, préplanifié.» Avant de naître dans ce monde, nous planifions nos corps. Nous décidons quel genre de corps nous voulons. Mais nous ne nous en souvenons pas; nous avons oublié. Nous décidons également où naître; c'est notre plan, pas celui des autres. Il en va de même pour le type de vie que nous voulons mener. Lorsque nous voyageons, nous décidons où aller. Lorsque nous partons en voyage, nous organisons de nombreuses choses. De la même manière, lorsque nous voyageons vers la Terre, nous organisons et préparons nos corps, nos familles, le type de vie que nous aurons; tout cela était notre œuvre. C'est pourquoi on dit : ittham prakalpite dehe : « Dans ce corps qui a été préplanifié par toi. » Ainsi, nous ne devons pas être malheureux avec nos corps. Pourquoi ? Nous recevons ce que nous voulions. Nous recevons le corps que nous désirions. Si nous voulons expérimenter la liberté, nous devons chérir ce désir en nous. Ittham prakalpite dehe : « Ce corps est notre pensée, notre création. »

Le paysage des montagnes peint sur la toile bleue toujours changeante du ciel, le mécanisme mystérieux du corps humain, la rose, le tapis d'herbe verte, la magnanimité des âmes, la grandeur des esprits, la profondeur de l'amour - toutes ces choses nous rappellent un Dieu qui est beau et noble.

Pratique ta sadhana régulièrement comme il t'a été indiqué. Souviens-toi d'une chose : ne t'assieds pas trop longtemps pour la méditation. Au lieu de cela, assieds-toi plusieurs fois durant la journée. De plus, mange des aliments sains et ne mange pas en excès. Si tu fais ces choses, tu progresseras spirituellement, car Dieu aime les doux et les humbles. Il les écoute.

Ce que tu es est bien plus grand que quoi que ce soit ou quiconque d'autre que tu as jamais désiré. Dieu se manifeste en toi d'une manière qu'il ne se manifeste en aucun autre être humain. Ton visage est différent de celui de quiconque d'autre, ton âme est différente de toute autre, tu es suffisant en toi-même ; car au sein de ton âme réside le plus grand trésor de tous - Dieu.

Chante des chansons que personne n'a chantées, pense à des pensées qui n'ont jamais résonné dans le cerveau, marche sur des chemins que personne n'a foulés, pleure des larmes que personne n'a versées pour Dieu, donne la paix à tous ceux à qui personne d'autre n'a donné, réclame-le comme le tien, lui qui est partout rejeté. Aime tout le monde avec un amour que personne n'a ressenti et brave la bataille de la vie avec une force inaltérable.

Si tu prétends être religieux et ne vis pas la vie telle qu'elle est soulignée par Dieu, tu devrais te réveiller. Il est mauvais d'être insincère. Le meilleur moment pour commencer une vie religieuse est lorsque tu es jeune et en bonne santé. Si tu as peu de temps à vivre, tu dois travailler plus dur pour cela. Et si tu as beaucoup de temps à vivre, tu ne dois pas gaspiller cette précieuse opportunité.

Le matériel et le spirituel ne sont que deux parties d'un seul univers et d'une seule vérité. En insistant trop sur l'une ou l'autre, l'homme échoue à atteindre l'équilibre nécessaire au développement harmonieux... Pratique l'art de vivre dans ce monde sans perdre ta paix intérieure. Suis le chemin de l'équilibre pour atteindre le merveilleux jardin intérieur de l'auto-réalisation.

Cela prend beaucoup de temps - de nombreuses incarnations d'actions justes, de bonne compagnie, d'aide du guru, de réveil de soi, de sagesse et de méditation - pour que l'homme retrouve sa conscience de l'âme de l'immortalité. Pour atteindre cet état d'auto-réalisation, chaque homme doit pratiquer la méditation pour transférer sa conscience du corps limité à la sphère illimitée de la joie ressentie dans la méditation.

Frères et sœurs, la mort du corps a lieu à chaque instant. Ouvrez les yeux et voyez ! Pourquoi pleurez-vous comme des fous ? Pleurez-vous pour qui ? Pour un corps de os, chair, peau et moelle ? Quelle valeur a-t-il ? Ce corps nous conduit, moi et les autres, à l'état de dissolution. Pensez à comment vous étiez il y a vingt ans, êtes-vous toujours comme ça ? Combien de changements ont eu lieu ?

À la mort physique, l'homme perd sa conscience de la chair et prend conscience de son corps astral dans le monde astral. Ainsi, la mort physique est la naissance astrale. Plus tard, il passe de la conscience de la naissance astrale lumineuse à la conscience de la mort astrale sombre et se réveille dans un nouveau corps physique. Ainsi, la mort astrale est la naissance physique. Ces cycles récurrents d'enveloppes physiques et astrales sont le destin inéluctable de tous les hommes non éclairés.

La plus grande peur de l'homme ordinaire est la mort, avec son imposition brutale interrompant des plans fortuits et des attachements chers avec un changement inconnu et indésirable. Le yogi est un conquérant de la souffrance associée à la mort. Par le contrôle de l'esprit et de la force vitale et le développement de la sagesse, il se lie d'amitié avec le changement de conscience appelé mort, devenant familier avec l'état de calme intérieur et de détachement de l'identification avec le corps mortel.

Lorsqu'un homme, en train de rêver, devient conscient qu'il rêve, il n'est plus identifié aux phénomènes ; il n'en est pas affecté de manière exaltée ou mélancolique. Dieu rêve consciemment Son jeu cosmique et est indifférent à ses dualités. Un yogi qui perçoit son véritable soi comme séparé de ses sens actifs et de leurs objets ne s'attache jamais à rien. Il est conscient de la nature onirique de l'univers et l'observe sans se laisser piéger par sa nature complexe mais éphémère.

Un saint est un pécheur qui n'a jamais abandonné.

La plus grande romance est avec l'Infini.

Vous n’avez pas à lutter pour atteindre Dieu...

La pratique de Khecharimudra apporte la victoire sur les sens.

Souviens-toi toujours, rien ne peut t'atteindre si tu aimes Dieu intérieurement.

L'Esprit est la vaste tranquillité qui se trouve derrière toutes les choses créées.

Le Vide qui est à l'intérieur du Vide est appelé Grand Vide, Brahma.

L'ignorance est automatiquement supprimée lorsque la pratique du Kriya est parfaite.

Grâce à l'évolution spirituelle, on se libère de la torture de la passion, de la colère et de la cupidité.