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J'appelle les aspects légers et élevés de mon être l'esprit et les aspects sombres et lourds de mon âme. L'âme se trouve chez elle dans les vallées profondes et ombragées. Là, poussent des fleurs lourdes et léthargiques saturées de noir. Les rivières coulent comme du sirop chaud. Elles se vident dans de grands océans d'âme. L'esprit est une terre de hauts sommets blancs et de lacs scintillants comme des joyaux et de fleurs. La vie est rare et les sons voyagent sur de grandes distances. Il y a de la musique de l'âme, de la nourriture de l'âme et de l'amour de l'âme... Les gens doivent gravir la montagne, non pas simplement parce qu'elle est là, mais parce que la divinité de l'âme doit être unie à l'esprit.
Toutes les autres écoles théistes des différentes religions du monde s'arrêtent sur trois choses, un triangle : Dieu, l'individu et le monde. Vous êtes là, vous vivez un monde avec d'autres personnes dedans, et nous avons une foi/croyance en Dieu. Vous avez un triangle établi, et les religions théistes se terminent par cela. L'Advaita Vedanta va au-delà et dit qu'il existe une réalité plus profonde, une réalité supérieure. Au-delà de l'individu, au-delà du monde, et même au-delà de Dieu. Et cela appelle l'Absolu, Brahman, Sat Chit Ananda (existence, conscience, béatitude). Il dit que votre réalité est celle-ci : Sat-Chit-Ananda. Cela seul est réel.
Auteurs Suggérés :
Guru Gobind Singh Ji
Dixième Guru Sikh, fondateur de la Khalsa.
Dnyaneshwar
Saint indien et poète-philosophe.
Ramana Maharshi
Sage des enseignements de l'auto-enquête.
Swami Krishnananda Saraswati
Disciple de Sivananda, enseignant du Vedanta.
Sathya Sai Baba
Guru connu pour ses enseignements sur l'amour.Auteurs Suggérés :
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