La pratique du zazen et l'activité quotidienne ne font qu'une. Nous appelons zazen la vie quotidienne, et la vie quotidienne zazen.

La connaissance sans pratique est inutile. La pratique sans connaissance est dangereuse.

L'intelligence ne consiste pas seulement dans la connaissance, mais aussi dans la capacité d'appliquer la connaissance à la pratique.

Celui qui apprend et apprend sans pratiquer est comme celui qui laboure et laboure sans jamais semer.

La respiration est importante dans la pratique de la méditation parce qu'elle est la faculté en nous qui est à la fois volontaire et involontaire. Vous pouvez sentir que vous respirez, et tout aussi bien vous pouvez sentir qu'elle vous respire. C'est donc une sorte de pont entre le monde volontaire et le monde involontaire — un lieu où ils sont un.

Le Zen est vraiment extraordinairement simple tant qu'on ne tente pas d'être malin à ce sujet ou de tourner autour du pot ! Le Zen est simplement la sensation et la compréhension claire... qu'il y a derrière la multiplicité des événements et des créatures dans cet univers simplement une énergie — et elle apparaît sous la forme de toi, et tout est elle. La pratique du Zen consiste à comprendre cette énergie pour "la ressentir dans tes os."

Ce n'est qu'en magnétisant ta colonne vertébrale que tu peux transformer ta force vitale en une force divine radieuse et accomplie, ce qui accélère ta régénération et ton rajeunissement mental, physique et intellectuel. Tu n'as pas besoin de consulter un astrologue ou un chiromancien. Par la pratique du Kriya Yoga, chaque chakra est purifié, t'apportant un développement global. Chaque chakra a un contrepartie invisible dans chaque partie du corps, et si tu pratiques quotidiennement et sincèrement, tu atteindras une rapide évolution spirituelle.

L'homme qui est bienveillant et qui pratique la droiture, qui reste passif face aux affaires du monde, qui considère toutes les créatures sur terre comme son propre soi, atteint l'Être Immortel ; le véritable Dieu est toujours avec lui.

Par la pratique du Pranayama, l'ignorance est dissipée et la Connaissance de Soi se révèle.

Un principe est un principe et en aucun cas il ne peut être affaibli en raison de notre incapacité à le vivre dans la pratique. Nous devons nous efforcer de l'atteindre, et l'effort doit être conscient, délibéré et difficile.

Étudiez les écritures, qui augmentent votre profondeur et votre compréhension et vous encouragent à être constant dans votre pratique.

Je reste présent près de celui qui pratique Kriya.

Lorsque l'on continue à raffiner le sucre brun, il devient finalement blanc. De même, la pratique continue du Kriya amène le Pranayama à la perfection.

Ces pratiques - ne pas tuer, la vérité, ne pas voler, la chasteté et ne pas recevoir - doivent être pratiquées par chaque homme, chaque femme et chaque enfant ; par chaque âme, indépendamment de la nation, du pays ou de la position.

Pratique la méditation. Deviens un chercheur. Marche sur le chemin du chercheur. Tu obtiendras le meilleur de tout ce que le monde a à offrir.

Il est facile de parler de religion, mais difficile de la pratiquer.

Nous pouvons laver la peau de nos corps avec un bain, mais à travers la pratique des asanas, non seulement purifions-nous notre sang et nos cellules, mais nous nettoyons également le corps intérieur pendant la pratique.

La liberté ne nous est donnée par personne ; nous devons la cultiver nous-mêmes. C'est une pratique quotidienne... Personne ne peut vous empêcher de prendre conscience de chaque pas que vous faites ou de chaque respiration que vous prenez et relâchez.

L'application de la sushumna est le facteur le plus important dans la pratique spirituelle. Dès que la sushumna est éveillée, l'esprit désire entrer dans le monde intérieur. Lorsque le flux d'ida et de pingala est dirigé vers la sushumna, et que les distractions sont éliminées, la méditation coule d'elle-même.

Quand ton esprit est calme, tu entres dans le flux de l'amour, et tu flottes d'un moment à l'autre aussi naturellement que la respiration. Ce qui se présente, je l'embrasse avec amour dans l'instant. C'est ma pratique de polir le miroir pour refléter l'amour. En cet instant, il n'y a que la conscience et l'amour. Si quelqu'un me demande comment entrer dans son cœur, je lui donne cette pratique : Je Suis la Conscience Amoureuse.

Si l'illumination vient en premier, avant la pensée, avant la pratique, votre pensée et votre pratique ne seront pas centrées sur vous-même. Par illumination, je veux dire croire en rien, croire en quelque chose qui n'a ni forme ni couleur, prêt à prendre forme ou couleur. Cette illumination est la vérité immuable. C'est sur cette vérité originelle que notre activité, notre pensée et notre pratique doivent être basées.

On devrait pratiquer le Pranayama très sérieusement et sincèrement.

Pour la pratique du yoga et de la méditation, il y a trois exigences importantes : un sens de la moralité ; le contrôle de l'esprit ; la connaissance ou l'intelligence.