Les Upanishads contiennent peut-être les enseignements vivants les plus anciens sur la spiritualité. La spiritualité dans sa forme la plus originale et fraîche... L'enseignement de base des Upanishads est qu'il existe une réalité ultime—ce monde que nous expérimentons, et la façon dont nous nous expérimentons nous-mêmes, sont toutes des manifestations de cette réalité. Nous sommes cette réalité. Si seulement nous nous connaissions vraiment, nous réaliserions que nous sommes cette réalité absolue. Cette réalité absolue dans les Upanishads est appelée ‘Brahman’. Brahman signifie littéralement ‘l'immensité’. C’est le mot le plus proche de Dieu que vous avez en Vedanta.

De plus en plus, nous développons toutes sortes de systèmes pour vérifier la réalité en la répercutant.

En réalité, le temps et l'espace existent en toi. Tu n'existes pas en eux.

Tant que vous cherchez quelque chose, vous obtiendrez l'ombre de la réalité et non la réalité elle-même.

Ta faiblesse vient de ta conviction que tu es né dans le monde. En réalité, le monde est sans cesse recréé en toi et par toi. Vois tout comme émanant de la lumière qui est la source de ton propre être.

[Le Bouddha] a réalisé que le corps et l’esprit formaient une seule réalité qui ne pouvait être séparée. La paix et le confort du corps étaient directement liés à la paix et au confort de l’esprit. Abuser du corps, c’était abuser de l’esprit.

La réalité ultime que tu veux réaliser est au-delà de la causalité. Tu ne peux pas hacer algo y conseguirlo.

Augmente et élargis tes désirs jusqu'à ce que seule la réalité puisse les satisfaire. Ce n'est pas le désir qui est mauvais, mais sa petitesse et sa limitation. Le désir est dévotion. Sois dévoué à ce qui est réel, à l'infini, au cœur éternel de l'être. Transforme le désir en amour. Tout ce que tu veux, c'est être heureux. Tous tes désirs, quels qu'ils soient, sont des expressions de ton désir de bonheur.

L'un des erreurs importantes de l'homme, à retenir, est son illusion en ce qui concerne son Moi. L'homme tel que nous le connaissons, le "homme-machine", l'homme qui ne peut "agir", et avec qui et à travers qui tout "arrive", ne peut avoir un Moi permanent et unique. Son Moi change aussi vite que ses pensées, sentiments et humeurs, et il fait une grave erreur en se considérant toujours comme la même personne ; en réalité, il est toujours une personne différente, pas celle qu'il était il y a un instant.

Je te demande quel est le goût dans ta bouche, tout ce que tu peux faire, c'est dire : il n'est ni sucré, ni amer, ni acide, ni astringent ; c'est ce qui reste lorsque tous ces goûts ne sont plus là. De la même manière, lorsque toutes les distinctions et réactions disparaissent, ce qui reste est la réalité, simple et solide.

Tu veux te connaître toi-même. Pour cela, garde constamment dans le focus de la conscience, le seul indice que tu as : ta certitude d’être. Sois avec cela, joue avec cela, réfléchis à cela, plonge profondément dedans, jusqu'à ce que la coquille de l'ignorance se brise et que tu émerges dans le royaume de la réalité.

L'espoir n'est pas simplement une pensée souhaitée. Il est le précurseur d'une nouvelle aube qui, lentement, régulièrement et infailliblement, se profile et finit par se transformer en existence réelle.

Dieu ne peut jamais être proche. Dieu ne peut jamais être proche car cela signifierait qu'il y a un endroit où Dieu n'est pas. Dieu est infini. Nous ne pouvons pas exister en dehors de l'infini. Par conséquent, Dieu est notre Réalité.

Ce que nous appelons la réalité n'est en réalité rien de plus qu'une hallucination sanctionnée culturellement et renforcée linguistiquement.

En réalité, nous ne vivons pas au sommet d'une terre solide, mais au fond d'un océan d'air.

Refusez de penser en termes de ceci ou cela. Toute douleur nécessite une investigation. L'esprit n'est rien d'autre que le soi. L'hypothèse obscurcit la réalité sans la détruire. Toute séparation, tout type d'aliénation et d'étrangeté est faux. Votre être une personne est dû à l'illusion de l'espace et du temps. L'esprit crée le temps et l'espace et prend ses propres créations pour la réalité.

Être désirable signifie être à l’aise avec sa propre ambiguïté. La réalité la plus ambiguë est que nous sommes à la fois chair et esprit. En chacun de nous il y a de la lumière et de l’ombre, du bien et du mal, de l’amour et de la haine. Pour être vrai, vous devez embrasser votre être total. Une personne qui présente à la fois des qualités positives et négatives, des forces et des faiblesses, n’est pas défectueuse, mais complète.

Tu te prends pour une personne limitée, mais tu ne l'es pas. Découvre cela. Reste silencieux et attentif. Sois sérieux à ce sujet. Sois simplement conscient de ton être ici et maintenant. La réalité te trouvera.

Au-delà du positif et du négatif, qu'est-ce que la réalité ?

Tout comme l'or purifié dans un four perd ses impuretés et atteint sa véritable nature, l'esprit se débarrasse des impuretés des attributs de l'illusion, de l'attachement et de la pureté par la méditation et atteint la Réalité.

La réalité n'a ni intérieur, ni extérieur, ni partie centrale.

Le monde n'est pas fait de mésons anti-mu, de quarks et de photons, et de champs électromagnétiques. La réalité est faite de mots.

Le luxe est expérimenter la réalité