Le yoga n'est pas une religion. Ce n'est pas simplement un système d'exercices pour maintenir le corps en forme ou guérir des troubles physiques mineurs. Le yoga est une discipline pour le plein développement de l'âme, de l'esprit et du corps. Le yoga est une approche scientifique et holistique de la vie.

Ne vous imaginez pas que ce que nous avons dit de l'insuffisance de notre compréhension et de son étendue limitée soit une assertion fondée uniquement sur la Bible : les philosophes affirment également la même chose et la comprennent parfaitement, sans tenir compte de toute religion ou opinion.

La spiritualité est la clé maîtresse de l'esprit indien. C'est cette inclinaison dominante de l'Inde qui donne caractère à toutes les expressions de sa culture. En fait, elles ont grandi à partir de sa tendance spirituelle innée, dont sa religion est un épanouissement naturel. L'esprit indien a toujours réalisé que le Suprême est l'Infini et a perçu que, pour l'âme dans la Nature, l'Infini doit toujours se présenter sous une infinité d'aspects.

Parcourez les quatre coins de la terre, et vous ne trouverez rien (aucune vraie religion) nulle part. Tout ce qui existe est seulement ici (dans son propre cœur).

S’il y a des erreurs dans d’autres religions, cela ne nous regarde pas. Dieu, à qui appartient le monde, s’en occupe.

La peur de la mort nous prive à la fois de courage et de religion. Le manque de courage est un manque de foi religieuse.

Sans religion, il existe aussi un chemin, cela pourrait être ainsi, par l'éducation, par les découvertes scientifiques, alors vous obtenez une conviction. Pas nécessairement vraiment aimer les autres, mais par leur propre intérêt, ils montrent de l'amour, de la compassion envers les autres de cette manière.

Que cela soit toujours le critère : tout ce qui vous rend festif, tout ce qui vous donne une célébration, tout ce qui vous fait danser et chanter à tel point que vous disparaissez dans votre danse, dans votre chant, dans votre célébration... est la seule vraie religion que je connaisse.

Les gens se sont battus en vain pour les noms et les vies de leurs sauveurs, et ont nommé leurs religions d'après le nom de leur sauveur, au lieu de s'unir les uns aux autres dans la vérité qui est enseignée.

Chaque enfant naît avec un immense amour pour lui-même. C’est la société qui détruit cet amour, c’est la religion qui détruit cet amour, car si un enfant continue de grandir en s'aimant lui-même, qui va aimer Jésus-Christ ? Qui va aimer le président, Ronald Reagan ? Qui va aimer les parents ?

Chaque moment de la vie offre une opportunité d’être conscient des sentiments humains, dans la prospérité, dans l’adversité, dans toutes les conditions. Cela coûte très peu ; seule une petite réflexion est nécessaire. Il n’y a pas de plus grande religion que l’amour. Dieu est amour ; et la meilleure forme d’amour est d’être attentif aux sentiments de ceux que nous rencontrons dans la vie quotidienne.

Toutes les religions abrahamiques sont des religions théistes centrées sur Dieu. Et, parce que c'est le seul type de religion auquel l'Occident est habitué, ils trouvent quelque chose comme le bouddhisme très déroutant. Comment pouvez-vous avoir une religion sans Dieu ? Tandis qu'en Inde, cela ne pose aucun problème. Le bouddhisme existe depuis 2500 ans, le jaïnisme encore plus tôt... Dans le bouddhisme, il n'est pas question de Dieu. C'est ouvertement agnostique. Dans le jaïnisme, il n'est pas non plus question de Dieu.

La spiritualité est bien plus vaste que n'importe quelle religion particulière, et dans les idées plus larges de celle-ci qui nous parviennent maintenant, même la plus grande religion n'est plus qu'une large secte ou branche de la seule religion universelle, par laquelle nous comprendrons à l'avenir la quête de l'homme pour l'éternel, le divin, le soi supérieur, la source de l'unité et sa tentative d'arriver à une équation, une approximation croissante des valeurs de la vie humaine avec les valeurs éternelles et divines.

Dans le monde, deux tentatives ont été faites pour fonder la vie sociale : l'une sur la religion et l'autre sur la nécessité sociale. L'une était fondée sur la spiritualité, l'autre sur le matérialisme ; l'une sur le transcendantalisme, l'autre sur le réalisme.

Je pars du principe que chaque religion est enracinée dans une expérience mystique ou transcendante. À partir de cette hypothèse, je considère simplement tous les différents systèmes comme des métaphores ou des portes vers Dieu.

Que chacun de nous prie jour et nuit pour les millions opprimés, tenus prisonniers par la pauvreté, le pouvoir des prêtres et la tyrannie. Prions jour et nuit pour eux. J'ai plus de souci à leur prêcher la religion qu'aux riches et puissants.

Le problème avec de nombreuses religions, accusées de penser de manière illusoire, est qu'elles ne sont pas assez illusoires. Elles montrent un déplorable manque d'imagination.

Toutes les religions supérieures se sont développées entre le Gange et l'Euphrate.

Réaliser l'esprit en tant qu'esprit est la religion pratique. Tout le reste est bon dans la mesure où cela conduit à cette grande idée. Cette réalisation doit être atteinte par la renonciation, par la méditation – renonciation à tous les sens, couper les nœuds, les chaînes qui nous attachent à la matière.

La philosophie repose sur la spéculation, la logique, la pensée, la synthèse de ce que nous savons et l'analyse de ce que nous ne savons pas. La philosophie doit inclure dans ses limites tout le contenu de la science, de la religion et de l'art.

Si quelqu'un demande ce qu'est le soufisme, quel genre de religion c'est, la réponse est que le soufisme est la religion du cœur, la religion dans laquelle l'élément le plus important est de chercher Dieu dans le cœur de l'humanité.

Les religions/mentalités centrées sur Dieu sont probablement dévouées : orientées vers le culte, probablement dualistes, probablement orientées vers le temple/église/masjid, probablement ritualistes. En revanche, les religions basées sur l'auto-enquête ont tendance à être : plus monastiques par nature, plus axées sur la recherche, plus intellectuelles, méditatives plutôt que dévouées, plus orientées vers des salles de méditation que vers des temples.

Le Zen est la seule religion au monde qui enseigne l'illumination soudaine. Il dit que l'illumination ne prend pas de temps, elle peut se produire en une fraction de seconde.