Il y a quatre grands événements dans l'histoire : le siège de Troie, la vie et la crucifixion du Christ, l'exil de Krishna à Brindaban et la conversation sur le champ de Kurukshetra. Le siège de Troie a créé Hellas, l'exil à Brindaban a créé la religion dévotionnelle (car avant il n'y avait que la méditation et l'adoration), le Christ depuis sa croix a humanisé l'Europe, la conversation sur le champ de Kurukshetra libérera encore l'humanité.

Sur l'amour, ne pas nuire aux autres et respecter tous les êtres. Même les animaux ont ces éléments dans leurs comportements. Nous devrions commencer par observer comment les animaux agissent. Ils sont honnêtes et apprécient que nous soyons honnêtes avec eux. Si vous présentez quelque chose de bien à un animal dans une main tout en cachant une corde dans l'autre, la créature connaîtra votre intention. Pourtant, les animaux n'ont pas de religion, pas de constitution. La nature fondamentale leur a donné la faculté de discernement. Il en va de même pour les humains.

L'hindouisme... ne s'est pas donné de nom, car il ne s'est imposé aucune limite sectaire ; il n'a revendiqué aucune adhésion universelle, n'a affirmé aucun dogme infaillible unique, n'a établi aucun chemin étroit ni porte de salut ; il était moins une croyance ou un culte qu'une tradition en constante expansion de l'effort spirituel vers Dieu de l'esprit humain. Une immense provision à multiples facettes et étapes pour la construction spirituelle et la découverte de soi, il avait le droit de se désigner par le seul nom qu'il connaissait, la religion éternelle, Sanatana Dharma.

Tant qu'il y a un seul chien dans mon pays sans nourriture, toute ma religion sera de le nourrir.

Ce n'est pas une religion d'avoir pour femme une fille qui n'est bonne qu'à s'asseoir sur les genoux, c'est l'apogée de l'irréligion.

La religion n'est pas un enseignement particulier. La religion est partout.

Dans toutes nos Yogas, cette renonciation est nécessaire. C'est la pierre angulaire, le véritable centre et le véritable cœur de toute culture spirituelle - la renonciation. C'est la religion - renonciation.

Si la religion signifie avant tout la conscience de Dieu, ou la réalisation de Dieu à la fois à l'intérieur et à l'extérieur, et secondairement un ensemble de croyances, de principes et de dogmes, alors, strictement parlant, il n'y a qu'une seule religion dans le monde, car il n'y a qu'un seul Dieu.

Toutes les religions sont égales pour moi. Et toutes les castes et croyances sont chères à mon cœur. Mais bien que j'apprécie tous les "ismes", religions et partis politiques pour les nombreuses bonnes choses qu'ils cherchent à accomplir, je n'appartiens et ne peux appartenir à aucun de ces "ismes", religions ou partis politiques, car la Vérité Absolue, bien qu'incluant tout cela, les transcende tous et ne laisse aucune place aux divisions séparatives, qui sont toutes également fausses.

Des hommes courageux et audacieux, voilà ce que nous voulons. Ce que nous voulons, c'est de la vigueur dans le sang, de la force dans les nerfs, des muscles en fer et des nerfs d'acier, pas d'idées adoucissantes et faibles. Évitez tout cela. Évitez tout mystère. Il n'y a pas de mystère dans la religion. Y a-t-il un mystère dans le Vedanta, ou dans les Vedas, ou dans les Samhitas, ou dans les Puranas ? Quelles sociétés secrètes ont établi les sages d'autrefois pour prêcher leur religion ? Quels tours de main sont enregistrés comme utilisés par eux pour apporter leurs grandes vérités à l'humanité ?

Le chemin vers la vérité passe par la destruction du faux. Pour détruire le faux, vous devez remettre en question vos croyances les plus enracinées. Parmi elles, l'idée que vous êtes le corps est la pire. Avec le corps vient le monde, avec le monde - Dieu, qui est censé avoir créé le monde, et ainsi commencent les peurs, les religions, les prières, les sacrifices, toutes sortes de systèmes - tout pour protéger et soutenir l'homme-enfant, effrayé par les monstres qu'il a lui-même créés. Réalisez que ce que vous êtes ne peut ni naître ni mourir et qu'avec la disparition de la peur, toute souffrance prend fin.

Chaque esprit a sa propre norme de ce qui est bon et mauvais, et de ce qui est juste et injuste. Cette norme est façonnée par ce que l'on a vécu dans la vie, ce que l'on a vu ou entendu ; elle dépend également de la croyance en une certaine religion, de la naissance dans une certaine nation et de l'origine dans une certaine race. Mais ce qui peut vraiment être appelé bien ou mal, juste ou injuste, c'est ce qui réconforte l'esprit et ce qui lui cause de l'inconfort. Ce n'est pas vrai, bien que cela semble l'être, que c'est l'inconfort qui cause le mal. En réalité, c'est le mal qui cause l'inconfort, et c'est la vertu qui apporte du réconfort.

Différentes religions répondent aux besoins de différentes personnes.

La religion du soufisme est la religion du cœur. La principale morale du soufisme est de considérer le cœur des autres, de sorte que dans le plaisir et le mécontentement de son prochain, il voit le plaisir et le mécontentement de Dieu.

L'homme qui essaie de prouver que sa croyance est supérieure à celle d'un autre ne connaît pas la signification de la religion.

Todas las religiones tienen algo de verdad en ellas, pero ninguna tiene toda la verdad; todas son creadas en el tiempo y finalmente declinan y perecen. Mahoma nunca pretendió que el Corán fuera el último mensaje de Dios y no habría otro. Dios y la Verdad superan a estas religiones y se manifiestan de nuevo de la manera o forma que elige la Sabiduría Divina.

Le yoga est connu sous le nom de Brahmavidya (connaissance de l'esprit suprême). Cette grande connaissance est ancienne et extrêmement difficile à atteindre. Pour sa réalisation, de nombreuses vies sont nécessaires. Si elle était évaluée objectivement, elle serait définie comme la religion suprême, la religion mondiale, la religion universelle, la religion humaine ou la religion éternelle.

Dieu est venu encore et encore sous différentes formes, a parlé encore et encore en différents mots et différentes langues de la même vérité unique - mais combien y en a-t-il qui vivent selon elle ? Au lieu de faire de la Vérité le souffle vital de sa vie, l'homme fait des compromis en en faisant à plusieurs reprises une religion mécanique - un bâton pratique sur lequel s'appuyer en temps d'adversité, un baume apaisant pour sa conscience ou une tradition à suivre.

La religion indienne a toujours estimé que, puisque les esprits, les tempéraments et les affinités intellectuelles des hommes sont illimités dans leur variété, une parfaite liberté de pensée et de culte doit être accordée à l'individu dans son approche de l'Infini.

La religion est quelque chose à vivre. Ce n'est pas simplement de la sophistique.

Réaliser l'esprit en tant qu'esprit est la religion pratique. Tout le reste est bon dans la mesure où cela conduit à cette grande idée.

Les religions sont des institutions qui vous poussent vers le sommet de la montagne, puis elles ont leurs fantasmes sur l'esprit. Je veux dire qu'elles essaient de faire de Dieu quelque chose comme la psyché humaine, et c'est faux. C'est une projection de l'esprit, et tu peux l'utiliser pour commencer, mais tu dois ensuite la laisser derrière toi.

Dès que nous perdons la base morale, nous cessons d'être religieux. Il n'y a pas de religion qui surpasse la morale. L'homme, par exemple, ne peut pas être menteur, cruel ou débauché et prétendre avoir Dieu de son côté.