Ne laisse pas tes péchés se transformer en mauvaises habitudes.

Prends quelqu'un qui ne tient pas de compte, qui ne cherche pas à être plus riche, ni a peur de perdre, qui n'a pas le moindre intérêt même pour sa propre personnalité : il est libre.

L'idolâtrie est adorer quelque chose qui doit être utilisé, ou utiliser quelque chose qui doit être adoré.

Ne rends pas ton chagrin si rapidement. Laisse-le couper plus profondément. Laisse-le fermenter et te saisonner comme peu d'ingrédients humains ou divins peuvent le faire. Il manque quelque chose dans mon cœur ce soir, ce qui a rendu mes yeux si doux et ma voix si tendre et mon besoin de Dieu si absolument clair.

Lorsque tu poursuis tes pensées, tu es comme un chien qui chasse un bâton.

Le yoga, c'est quand chaque cellule du corps chante la chanson de l'âme.

Si l'échec a la force de transformer votre vie en amertume, alors la patience a la force de transformer votre vie en la joie la plus douce. Ne vous soumettez pas au destin après un seul échec. L'échec, au maximum, précède le succès.

Il y a plus de valeur dans une petite étude de l'humilité et dans un seul acte d'humilité que dans toute la connaissance du monde.

Toute méditation doit commencer par l'éveil de la profonde compassion. Tout ce que l'on fait doit surgir d'une attitude d'amour et de bienfaisance envers les autres.

Il est préférable et plus satisfaisant acquitter mille personnes coupables que de condamner à mort un seul innocent.

Si un tel amoureux existe sur la terre, qui soit continuellement empêché de tomber, je ne le sais pas : car cela ne m'a pas été montré. Mais cela m'a été montré : que dans la chute et dans l'élévation, nous sommes toujours précieusement gardés dans un seul Amour.

Il n'y a pas de différence entre la douleur des humains et la douleur des autres êtres vivants, car l'amour et la tendresse de la mère pour ses petits ne sont pas produits par le raisonnement, mais par le sentiment, et cette faculté existe non seulement chez les humains, mais aussi chez la plupart des êtres vivants.

Ainsi, la mort, le plus terrifiant des maux, n'est rien pour nous, puisque tant que nous existons, la mort n'est pas avec nous ; mais lorsque la mort arrive, alors nous n'existons plus. Elle ne concerne ni les vivants ni les morts, car pour les premiers elle n'est pas, et les seconds ne sont plus.

Depuis l'âge de trois ans, je n'ai rien refusé à Dieu.

Bhagavan a dit que nous devrions appliquer ces mêmes tactiques à l’esprit. Comment procéder ? Scellez les entrées et sorties de l’esprit en ne réagissant pas aux pensées montantes ou aux impressions sensorielles. Ne laissez pas de nouvelles idées, jugements, préférences, aversions, etc., entrer dans l’esprit et ne laissez pas les pensées montantes se développer et échapper à votre attention.

Peut-être n'y a-t-il pas d'autre connaissance que la simple compétence de l'acte. Si au cœur de l'être, il n'y a pas de soi auquel on doive être fidèle, alors la sincérité n'est que du courage ; elle réside dans la vigueur sans honte du prétexte. Mais le prétexte n'est prétexte que lorsque l'on suppose que l'acte n'est pas fidèle à l'agent. Trouvez l'agent.

Même après que la Vérité ait été réalisée, il reste cette forte et obstinée impression que l'on est toujours un ego - l'agent et l'expérimentateur. Cela doit être soigneusement éliminé en vivant dans un état d'identification constante avec le Suprême non-duel. L'Éveil complet est l'éventuelle cessation de toutes les impressions mentales d'être un ego.

Aimons aussi notre prochain comme nous-mêmes. Ayons de la charité et de l'humilité. Donnons l'aumône, car celle-ci purifie nos âmes des taches du péché. Les hommes perdent toutes les choses matérielles qu'ils laissent derrière eux dans ce monde, mais ils emportent avec eux la récompense de leur charité et des aumônes qu'ils donnent. Pour cela, ils recevront du Seigneur la récompense et la rétribution qu'ils méritent.

Il y a toujours des moments où l'on se sent vide et étranger. Ces moments sont les plus désirables, car ils signifient que l'âme a largué ses amarres et navigue vers des endroits lointains. C'est le détachement - lorsque l'ancien est terminé et que le nouveau n'est pas encore venu. Si vous avez peur, cet état peut être angoissant, mais il n'y a vraiment rien à craindre. Rappelez-vous l'instruction : quoi que vous rencontriez, allez au-delà.

Si vous utilisez votre esprit pour étudier la réalité, vous ne comprendrez ni votre esprit ni la réalité. Si vous étudiez la réalité sans utiliser votre esprit, vous comprendrez les deux. . . . L'esprit et le monde sont opposés, et la vision naît là où ils se rencontrent. Lorsque votre esprit ne bouge pas à l'intérieur, le monde ne surgit pas à l'extérieur. Lorsque le monde et l'esprit sont transparents, c'est la véritable vision. Et une telle compréhension est la véritable compréhension.

Penser que je suis ce corps et cet esprit éveillés, cette personne, est une erreur basée sur l'ignorance de Turiya, mon véritable Moi... Tu te considères comme cette personne—cela semble être la vérité indubitable pour nous. Ce que le Vedanta affirme, c’est qu’en enquêtant avec cette méthode de la veille, des rêves et du sommeil profond, tu rencontreras ton véritable toi—pas cette personne, mais le témoin de cette personne, le Turiya dans lequel cette personne surgit, brille et tombe à nouveau.

Je ne vois aucune raison pour laquelle les animaux devraient être abattus pour servir de nourriture humaine, alors qu'il existe de nombreux substituts. Après tout, l'homme peut vivre sans viande. Ce ne sont que certains animaux carnivores qui doivent subsister de chair. Tuer des animaux pour le sport, le plaisir, les aventures, et pour les peaux et fourrures est un phénomène qui est à la fois dégoûtant et angoissant. Il n'y a aucune justification pour s'adonner à de tels actes de brutalité... La vie est aussi précieuse pour une créature muette que pour un homme. Tout comme on veut le bonheur et on craint la douleur, tout comme on veut vivre et ne pas mourir, de même les autres créatures.

Par la radeau de la Connaissance seule, tu seras porté au-dessus de tout péché.