Si nous souffrons dans la souffrance des autres et nous réjouissons dans le bonheur des autres, nous aimons Dieu.

En Orient, ils disent que la souffrance est évitable et non nécessaire. La vie est béatitude ! Tu sais pourquoi ? C'est parce que la sagesse, le yoga et la méditation sont des moyens d'éviter la souffrance qui n'est pas encore arrivée.

Si nous supportons toutes choses avec patience et joie, en pensant aux souffrances de notre Bienheureux Seigneur, et en portant tout par amour pour Lui : voici la joie parfaite.

La névrose est la souffrance d'une âme qui n'a pas découvert son sens.

La racine de la souffrance est l'attachement.

À mesure que nous développons une conscience de nous-mêmes plus profonde, nous apprenons à reconnaître la souffrance sans nous y identifier. Finalement, nous la transcendons même.

Les circonstances extérieures ne peuvent vous causer que de la douleur physique. La souffrance est créée dans votre esprit.

Assurez-vous de vous occuper de vos devoirs. L'action, dans laquelle vous n'êtes pas émotionnellement impliqué et qui est bénéfique et ne cause pas de souffrance, ne vous liera pas. Vous pouvez être engagé dans plusieurs directions et travailler avec un grand enthousiasme, tout en restant intérieurement libre et calme, avec un esprit miroir qui reflète tout sans être affecté.

Ne serait-il pas merveilleux si vous pouviez les épargner de toute souffrance ? Non, ce ne serait pas. Ils ne progresseraient pas en tant qu'êtres humains et resteraient superficiels, identifiés à la forme extérieure des choses. La souffrance vous pousse à aller plus profondément. Le paradoxe est que la souffrance est causée par l'identification à la forme et érode l'identification à la forme. Beaucoup de cela est causé par l'ego, bien que finalement la souffrance détruise l'ego, mais pas avant que vous souffriez consciemment.

Combien de temps souhaitons-nous continuer ce drame, ce jeu de karma, ce jeu d'émotions, de colère, de jalousie, de peur, de frustration et d'inquiétude ? Nous choisissons si nous voulons continuer ce drame un peu plus longtemps. Gurudev aimait utiliser l'expression : « Le monde est le jeu du baiser et du coup de pied. » Ce monde est plein de souffrances, mais peu de plaisir. Un peu de douceur, beaucoup d'amertume. Gurudev l'appelait une « pilule amère enrobée de sucre ».

Après la réalisation, qu'un jnani prenne un autre corps dépend de lui, car il ou elle n'a plus de karma. D'abord, les chercheurs doivent décider s'ils veulent la réalisation. Ensuite, ils doivent se demander pourquoi ils veulent être réalisés. La réalisation signifie être libre. Libre de quoi ? Libre de toute souffrance : duhkha nivritti. Si quelqu'un est libre de toute souffrance, que se passe-t-il ? Béatitude éternelle. Si le but est d'atteindre la béatitude éternelle en étant libre de la souffrance, est-ce important si la personne réalisée revient ou non, si elle est dans un état de béatitude ?

Le chemin vers la vérité passe par la destruction du faux. Pour détruire le faux, vous devez remettre en question vos croyances les plus enracinées. Parmi elles, l'idée que vous êtes le corps est la pire. Avec le corps vient le monde, avec le monde - Dieu, qui est censé avoir créé le monde, et ainsi commencent les peurs, les religions, les prières, les sacrifices, toutes sortes de systèmes - tout pour protéger et soutenir l'homme-enfant, effrayé par les monstres qu'il a lui-même créés. Réalisez que ce que vous êtes ne peut ni naître ni mourir et qu'avec la disparition de la peur, toute souffrance prend fin.

Que vous créiez ou observiez une œuvre objective de créativité, la méditation devrait être la clé. Sans elle, l'esprit ne peut que répandre sur la toile ses cauchemars. La plupart des peintures des grands peintres comme Paul Gauguin ou Picasso sont presque comme des vomissements. Ils ne pouvaient contenir leur agonie et leur souffrance – c’était tellement qu’ils l’ont jeté sur la toile pour obtenir du soulagement. La vraie art objective n’est pas un soulagement; ce n’est pas une maladie dont vous voulez vous débarrasser. C’est une béatitude que vous voulez partager. Et en la partageant, elle grandit; vous en avez plus, plus vous la partagez.

Un étudiant, rempli d'émotion et en pleurs, implora : "Pourquoi y a-t-il tant de souffrance ?" Suzuki Roshi répondit : "Aucune raison."

Même les Avataras, saints et sages doivent passer par l'épreuve de la souffrance, car ils assument sur eux le fardeau des péchés d'omission et de commission des êtres humains ordinaires et se sacrifient ainsi pour le bien de l'humanité.

N'aie pas peur. La naissance humaine est pleine de souffrance et il faut tout endurer patiemment en prononçant le Nom de Dieu. Personne, pas même Dieu sous forme humaine, ne peut échapper aux souffrances du corps et de l'esprit.

La principale cause de ta souffrance est la graine de la colère en toi, car elle a été arrosée trop souvent, par toi et par d'autres personnes.

Dégâts ne sont que ceux qui blessent les autres par vengeance, tandis que ceux qui endurent stoïquement sont comme de l'or stocké. La gratification des vengeurs ne dure qu'un jour, mais la gloire de ceux qui attendent dure jusqu'à la fin du temps. Bien que injustement offensé, il est préférable de souffrir la souffrance et de s'abstenir de représailles injustes.

La souffrance nous permet de voir où se trouvent nos attachements, et cela nous aide à nous libérer.

Je ne pense pas trop à l'avenir. Pas parce que je cache ma tête dans le sable, mais parce que j'ai compris que, quoi que l'avenir réserve, la chose que je devais faire était de calmer mon esprit, d'ouvrir mon cœur et de faire tout ce que je pouvais pour mettre fin à la souffrance.

Je vous dis que la souffrance ne vous retient pas, c'est vous qui tenez la souffrance.

Avec la foi vient la nécessité de persévérer. Au début, la méditation peut vous apporter des moments de légers épanouissements ou un certain soulagement de la souffrance. Mais il peut arriver un moment – tout comme dans le développement de toute compétence – où il y aura un plateau. Vous pourriez vous ennuyer, être découragé, ou même devenir négatif et cynique. C'est alors que vous aurez besoin non seulement de foi, mais de persévérance.

L’essence de l’enseignement est que tu es la réalité ultime, et si tu te connaissais comme cela, alors tous tes problèmes seraient résolus. Tu seras capable de surmonter toutes les souffrances de la vie … Il n’y a pas de plus grande aventure dans la vie humaine, pas de plus grand défi dans la vie humaine, pas de plus grand but ou objectif dans la vie humaine, que de connaître cela et de le réaliser dans notre vie.