C'est la divinité qui façonne, non seulement tes fins, mais aussi tes actes, tes paroles et tes pensées.

J'ai écrit et exprimé mes pensées pendant de nombreuses années. Maintenant, je suis sur un nouveau terrain et un nouvel esprit. Je veux rassembler tout cela. Des choses comme le karma yoga, le bhakti yoga, la mort consciente, le vieillissement conscient. La conscience.

La prière est un acte d'amour ; les mots ne sont pas nécessaires. Même si la maladie distrait des pensées, tout ce dont nous avons besoin, c'est la volonté d'aimer.

Le Soi supérieur te murmure doucement dans le silence entre tes pensées.

Protégez-vous... de vos propres pensées.

Pourquoi la façon dont je me sens devrait-elle dépendre des pensées dans la tête de quelqu'un d'autre ?

Comment pouvez-vous prouver si à ce moment nous dormons et toutes nos pensées sont un rêve, ou si nous sommes éveillés et que nous parlons les uns aux autres dans l'état de veille ?

Ce que nous avons oublié, c'est que les pensées et les mots sont des conventions, et qu'il est fatal de prendre les conventions trop au sérieux. Une convention est une commodité sociale, comme par exemple l'argent... mais il est absurde de prendre l'argent trop au sérieux, de le confondre avec la véritable richesse... De la même manière, les pensées, idées et mots sont des "pièces" pour les choses réelles.

Lorsque vous savez et ressentez continuellement que vous êtes l'espace de la conscience plutôt que ce qui apparaît dans la conscience - perceptions sensorielles, pensées, émotions - alors on peut dire que vous êtes éclairé... sauf que vous ne penseriez pas ni ne parleriez de vous-même comme "éclairé", car cela créerait instantanément une autre identité conceptuelle basée sur l'esprit et ce serait ainsi la fin de "votre" illumination.

Notre dharma ultime est l'auto-réalisation. Les pensées et actions qui soutiennent notre évolution spirituelle sont le vrai dharma.

Vos pensées doivent être en accord avec vos paroles, et les paroles doivent être en accord avec vos actions. Dans ce monde, les gens pensent une chose, disent une autre et en font une troisième. C'est horrible. C'est de l'hypocrisie.

Ne laissez pas la rapidité avec laquelle ces pensées peuvent changer vous tromper en vous faisant sentir que vous les pensez toutes à la fois.

Quand il y a des pensées, c’est de la distraction; quand il n’y a pas de pensées, c’est de la méditation.

La pensée "je" se dit être la somme totale de toutes les pensées. La source de la pensée "je" doit être enquêtée.

Tel est ton esprit, tel est ton être. Si tes pensées sont bonnes, tu es bon ; si elles sont mauvaises, tu es mauvais.

La capacité mentale de se concentrer est inhérente à tous ; ce n'est ni extraordinaire ni mystérieux. La méditation n'est pas quelque chose qu'un yogi doit vous enseigner ; vous avez déjà la capacité d'éliminer les pensées.

Divisez en vous-même le mécanique du conscient, voyez combien il y en a peu du conscient, combien il fonctionne rarement et combien est fort le mécanique - attitudes mécaniques, intentions mécaniques, pensées mécaniques, désirs mécaniques.

Lorsque vous méditez, ce que vous faites en réalité, c'est entrer dans un esprit calme ou silencieux. Nous devons être pleinement conscients de l'arrivée et de l'attaque des pensées. Autrement dit, nous ne devons laisser aucune pensée, divine ou indéfinie, bonne ou mauvaise, entrer dans notre esprit. Notre esprit doit être absolument silencieux. Ensuite, nous devons aller profondément à l'intérieur de nous-mêmes; là, nous devons observer notre véritable existence.

Ni ce corps je suis, ni l'âme, Ni ces images fugitives qui passent, Ni concepts et pensées, images mentales, Ni sentiments et le labyrinthe de la psy. Qui suis-je alors ? Une conscience sans origine, Non née dans le temps, ni engendrée ici-bas. Je suis ce qui était, est et sera, Un joyau dans la couronne du Soi Divin, Une étoile dans le firmament du Lumineux.

Dans ma pratique, lorsque toutes les pensées ont traversé l'esprit, je m'assieds et commence à me souvenir de mon mantra. Habituellement, vous essayez de vous rappeler votre mantra dès le début, et ces pensées attendent votre attention, mais vous ne les remarquez pas. Ensuite, les pensées vont et viennent dans votre esprit, et vous essayez de répéter votre mantra, et plus les pensées viennent, plus vous répétez votre mantra, et le résultat est une bataille intérieure. Ce n'est pas utile ; vous n'en avez pas besoin.

Ne fais jamais rien qui tache ton esprit. Les actions incorrectes causent des vibrations mentales négatives ou mauvaises qui se reflètent dans toute ton apparence et personnalité. Engage-toi dans ces actions et pensées qui nourrissent les bonnes qualités que tu souhaites avoir.

La compassion et la pitié sont très différentes. Alors que la compassion reflète le désir du cœur de fusionner et de prendre une partie de la souffrance, la pitié est un ensemble contrôlé de pensées conçu pour assurer la séparation. La compassion est la réponse spontanée de l'amour ; la pitié, le réflexe involontaire de la peur.

Toutes les pensées, désirs, conventions, attachements qui viennent de l'extérieur doivent être repoussés impitoyablement.