Le plus grand cadeau que tu puisses offrir à quelqu'un est ton temps et ton attention.

Existe-t-il une méditation qui ne soit pas l'ego essayant de devenir ? La méditation est-elle consciente si chaque effort implique du temps ?

Le moment où la plupart d'entre vous devrait se retirer en soi-même, c'est quand vous êtes forcé d'être dans une foule.

Si tu veux atteindre un état de bonheur, alors va au-delà de ton ego et du dialogue intérieur. Prends la décision de renoncer au besoin de contrôler, au besoin d'être approuvé et au besoin de juger. Ce sont les trois choses que l'ego fait tout le temps. Il est très important d'en être conscient chaque fois qu'elles apparaissent.

La prière et le culte doivent être faits par tous, chaque jour, comme le devoir le plus élevé envers Dieu ; visiter des temples et des pèlerinages ne doit être entrepris que dans des conditions favorables et des moments appropriés. Ils ne sont pas essentiels pour ton culte et tes devoirs religieux, tandis que les prières et les pujas le sont et doivent être faits sous une forme ou une autre.

Nous agissons, nous nous comportons et nous ressentons la vibration dans laquelle nous nous trouvons à l'instant présent selon ce que nous considérons être notre image de soi. Et nous ne dévions pas de ce modèle. L'image que tu as de toi-même est une prémisse, une base (idée) sur laquelle toute ta personnalité est construite. Cette image, non seulement contrôle ton comportement mais aussi tes circonstances.

Un sadhak (une personne qui pratique spirituellement) n'aura pas le temps de se livrer à des potins. Il ou elle n'aura pas envie de parler durement à qui que ce soit. Ceux qui se livrent toujours à la critique ne progresseront jamais spirituellement. Ne fais de mal à personne par la pensée, la parole ou l'action. Sois compatissant envers tous les êtres. Ahimsa (non-violence) est le plus haut dharma (devoir).

Chaque petite chose a un but, en même temps, elle n'a pas de but, car tout cela est un jeu. C'est l'existence qui est totale, au-delà du but. Tu peux donc dire qu'il n'y a pratiquement pas de but. Si tu dois t'attacher à un but, alors le but de la nature est de t'amener à la Source, de te rappeler la Source, de te connecter à ta Source.

L'illumination est comme être témoin du soleil brillant pour la première fois le matin. C'est comme voir les belles fleurs qui poussent dans les bois, les cerfs gambadant, un oiseau volant fièrement ou des poissons nageant. La vie n'est pas si sombre. Le matin, lorsque vous vous brossez les dents, vous pouvez voir à quel point elles sont brillantes. La réalité a sa propre bravoure, étincelle et arrogance. Vous pouvez étudier la vie tant que vous êtes vivant. Vous pouvez étudier comment atteindre l'éclat de la vie.

Nous vivons dans une culture totalement hypnotisée par l'illusion du temps, dans laquelle le soi-disant moment présent est ressenti comme rien d'autre qu'une ligne infinitésimale entre un passé causal et un avenir absorbant et important. Nous n'avons pas de présent. Notre conscience est presque entièrement préoccupée par la mémoire et l'attente. Nous ne réalisons pas qu'il n'y a jamais eu, n'y a ni y aura d'autre expérience que l'expérience présente. Nous sommes donc hors de contact avec la réalité.

Vous vous souvenez peut-être du paradoxe du temps que nous avons mentionné plus tôt : quoi que vous fassiez, cela prend du temps, et pourtant c'est toujours maintenant. Ainsi, tandis que votre but intérieur est de nier le temps, votre but extérieur implique nécessairement l'avenir et ne pourrait exister sans le temps. Mais il est toujours secondaire. Chaque fois que vous devenez anxieux ou stressé, le but extérieur a pris le dessus, et vous avez perdu de vue votre but intérieur. Vous avez oublié que votre état de conscience est primaire, tout le reste secondaire.

La conscience seule est la réalité et ce que nous prenons pour non conscient—matière, temps, espace, corps, ce monde—sont des apparences dans la conscience, non séparées d'elle. Tout comme un rêve, quand tu t'endors et rêves—toutes les choses que tu vois dans le rêve n'ont pas d'existence en dehors de ton propre esprit. De la même manière, cet univers entier que nous expérimentons n'a pas d'existence en dehors de la conscience... Il n'y a pas de réponse raisonnable ou logique dans le rêve pour un rêve.

Ressentir et expérimenter l'infini dans ce corps fini, vivre l'intemporalité dans le laps de la vie - c'est cela pour quoi tu es ici.

L'homme mondain veut réaliser Dieu tout en continuant sa vie quotidienne. Mais des problèmes surgiront pour lui, le temps est court. Une Kriya Yoga simple, facile, discrète et hautement efficace doit leur être enseignée.

Le temps va du présent au passé.

Depuis l'Antiquité, les maîtres spirituels de toutes les traditions ont désigné le Maintenant comme la clé de la dimension spirituelle. Malgré cela, cela semble être resté un secret.

Par notre karma, nous avons fait quelques projets et acquis un corps. Nous sommes arrivés dans ce monde décorés de beaux ornements. Que sont les ornements ? On dit, anadi vasana malah : « Vous avez une guirlande, un collier, fait de désirs sans commencement. » Vasana signifie « désirs » et anadi signifie « sans commencement » ; ainsi, nous avons un beau collier de désirs sans commencement ainsi qu’une ambition infinie. Mais cette guirlande n'est pas nouvelle. Anadimeans signifie que depuis des temps immémoriaux, nous portons les vasanas, les désirs, d'une vie à l'autre.

Vous pouvez voir tout l'univers dans une mandarine. Lorsque vous l'épluchez et que vous la sentez, c'est merveilleux. Vous pouvez prendre votre temps pour manger une mandarine et être très heureux.

Notre plus grande gloire n’est pas de ne jamais tomber, mais de nous relever à chaque fois que nous tombons.

Il n'est jamais né, il ne meurt jamais, sans début ni fin, éternel et infini. À travers tous les temps, passé, présent et futur, Il reste le même. L'origine et la dissolution de l'Univers sont tout en Lui. Rien n'existe sans Son existence. Il est tout.

Un grand travail nécessite un grand effort persistant pendant longtemps.

Peu importe combien de fois vous avez échoué... Ce qui compte, c'est la tentative réussie.

Si nous examinons nos propres vies, nous découvrons que parfois nous sommes utilisés comme les instruments de maya, pour créer de la disharmonie et de la discorde parmi d'autres Vaishnavas. Nous devenons le plus grand ennemi de Krishna, au nom de Son dévot.