Le Jivanmukta ('le vivant libre' ou celui qui sait) est le seul capable de donner un véritable amour, une véritable charité, une véritable vérité, et c'est la vérité seule qui nous rend libres.

Votre devoir est d'être, et non d'être ceci ou cela. "Je Suis ce que Je Suis" résume toute la vérité ; la méthode est résumée dans "Soyez tranquille".

L'harmonie avec la nature vous apportera un bonheur connu de peu d'habitants des villes. En compagnie d'autres chercheurs de la vérité, il vous sera plus facile de méditer et de penser à Dieu.

La réalité de la vérité ne se vend pas, ne se répète pas; elle ne peut pas être capturée dans les livres. Elle doit être trouvée d'instant en instant, dans le sourire, dans la larme, sous la feuille morte, dans la pensée vagabonde, dans la plénitude de l'amour.

Pour comprendre l'interrelation de la vérité et du mensonge dans la vie, un homme doit comprendre le mensonge en lui-même, les mensonges constants et incessants qu'il se dit.

Je suis le chemin, la vérité et la vie; nul ne vient au Père que par moi. — Jean 14:6

Même après que la Vérité ait été réalisée, il reste cette forte et obstinée impression que l'on est toujours un ego - l'agent et l'expérimentateur. Cela doit être soigneusement éliminé en vivant dans un état d'identification constante avec le Suprême non-duel. L'Éveil complet est l'éventuelle cessation de toutes les impressions mentales d'être un ego.

Penser que je suis ce corps et cet esprit éveillés, cette personne, est une erreur basée sur l'ignorance de Turiya, mon véritable Moi... Tu te considères comme cette personne—cela semble être la vérité indubitable pour nous. Ce que le Vedanta affirme, c’est qu’en enquêtant avec cette méthode de la veille, des rêves et du sommeil profond, tu rencontreras ton véritable toi—pas cette personne, mais le témoin de cette personne, le Turiya dans lequel cette personne surgit, brille et tombe à nouveau.

Seul dans le cœur on peut expérimenter la présence divine de la vérité.

Ne vous opposez pas car en vous opposant, la tendresse du niveau émotionnel est écrasée. C'est pourquoi nous disons : Parlez de la vérité, mais assurez-vous de parler délicatement. Ne dites pas de fausses vérités et ne parlez pas de manière non douce, afin que le sentiment soit nourri.

La conscience pure, qui est le Cœur, inclut tout, et rien n'est à l'extérieur ou séparé d'elle. C'est la vérité ultime.

Tu es déjà libre. Tu dois seulement connaître et réaliser cette vérité.

Fais de toi-même une île, fais de toi-même ton refuge ; il n'y a pas d'autre refuge. Fais de la vérité ton île, fais de la vérité ton refuge ; il n'y a pas d'autre refuge.

La vérité et la non-violence sont à la fois les moyens et la fin, et étant donné le type d'hommes adéquats, les législatures peuvent être les moyens d'atteindre la poursuite concrète de la vérité et de la non-violence.

Le monde est fatigué de l'idéologie et s'ouvre à la vérité. Le temps est venu où l'éclat de cette vérité commence à nouveau à illuminer les ténèbres de l'existence humaine.

La vérité ultime est si simple. Il ne s'agit rien d'autre qu'être dans l'état pur. C'est tout ce qu'il faut dire. Seules les esprits mûrs peuvent saisir la vérité simple dans toute sa nudité.

Être libre de toute motivation égoïste, attentif à la vérité dans la parole et l’action, sans volonté propre ni auto-affirmation, vigilant en toutes choses, voilà la condition pour être un serviteur sans défaut.

Le jugement de l'intellect n'est, au mieux, que la moitié de la vérité.

Si tu veux la vérité, je te dirai la vérité. Écoute le son secret, le vrai son, qui est en toi.

En cherchant, tu t'égares, en cherchant tu vas dans des rêves, en cherchant tu vas ailleurs et la vérité est ici. Chercher, tu vas alors; et la vérité est MAINTENANT.

L'amour n'est pas un simple élan, il doit contenir la vérité, qui est la loi.

La vérité est la vérité, qu’elle soit ou non acceptée par la majorité. Par conséquent, je vous dis, enfants, il faut un grand courage pour défendre et protéger ce qui est juste.

Il ne faut pas blesser les autres même par des mots. Il ne faut pas dire une vérité désagréable inutilement.