Il n'y a pas de différence dans la réalisation de la Vérité que ce soit par un musulman, un hindou, un zoroastrien ou un chrétien. La différence réside uniquement dans les mots et les termes. La Vérité n'est pas le monopole d'une race ou d'une religion particulière.

La force de l'amour est la même que la force de l'âme ou de la vérité.

Méfie-toi de la colère de la bouche. Maîtrise tes paroles. Laisse-les servir la vérité.

Le mal se répand avec le vent ; la vérité est capable de se répandre même contre lui.

Le Dieu de la Vérité et de la Justice ne pourra jamais créer de distinctions entre Ses propres enfants.

Un homme influencé par des émotions négatives peut avoir de bonnes intentions, peut être véridique dans ses paroles, mais il ne trouvera jamais la Vérité.

Si vous vous efforcez de trouver votre Soi en utilisant votre esprit, vous vous efforcerez en vain, car l'esprit ne peut pas vous donner la Vérité. Vous êtes ce Soi. Tout le reste est une illusion créée par l'esprit.

Vois la vérité, et tu me verras.

Le silence dit au chercheur en nous d'aimer, de s'aimer soi-même. Il nous dit qu'il est erroné de nous détester à cause de nos imperfections. Lorsque le chercheur s'aime lui-même, aime le Divin en lui, il réalise finalement la Vérité Ultime.

La croyance en Dieu et l'expérience de Sa présence à chaque instant sont deux choses différentes. Avant l'expérience directe de la vérité, on peut croire à l'existence de Dieu, mais cette croyance reste imparfaite.

La vérité est une, mais les voies pour la réaliser sont nombreuses.

La vérité souffre, mais ne meurt jamais.

Celui qui sait, ne sait pas ; celui qui ne sait pas, sait. C’est une déclaration dans les Upanishads, ce qui signifie que celui qui a réalisé la Vérité n’a pas de conscience de soi, et celui qui l’a ne connaît pas la Vérité.

La méditation est l'œil qui voit la Vérité, le cœur qui ressent la Vérité et l'âme qui réalise la Vérité.

Tous les problèmes de l'Église, tous les maux du monde, proviennent de cette source : les hommes ne pénètrent pas dans les vérités des Saintes Écritures avec une connaissance claire et solide et une considération sérieuse.

La plus grande bonté que l'on puisse rendre à tout homme est de le conduire à la vérité.

Il est bon et sage celui qui parle toujours la vérité, agit selon les commandements de la vertu et essaie de rendre les autres bons et heureux.

Qui tu es, en vérité, qui tout le monde est, est entier, parfait et beau. Et si cela peut être reconnu, il est possible que l'autotorture puisse cesser !

Un véritable homme religieux doit penser que d’autres religions ont aussi de nombreux chemins menant à la vérité. On doit toujours maintenir une attitude de respect envers les autres religions. Ne disputez pas; tout en restant fermement ancré dans votre foi et votre opinion, laissez aux autres une égale liberté de suivre leur foi et leur opinion.

Sachez que l'éradication de l'identification au corps est la charité, l'austérité spirituelle et le sacrifice rituel ; c'est la vertu, l'union divine et la dévotion ; c'est le ciel, la richesse, la paix et la vérité ; c'est la grâce ; c'est l'état du silence divin ; c'est la mort immortelle ; c'est jnana, renonciation, libération finale et béatitude.

Aujourd'hui, les gens vivent pour travailler plutôt que de travailler pour vivre. Ils ont oublié leur véritable but dans la vie. Par conséquent, ils ont oublié leur dharma. Il n'y a pas de communication entre les cœurs, il n'y a pas de partage. Ayant perdu le contact avec le cœur des autres, nous devenons totalement isolés. Mais en vérité, nous ne sommes pas des îles isolées, nous sommes des maillons qui forment une chaîne.

Les Écritures saintes souhaitent simplement déclarer que le monde a été créé par Dieu, et pour enseigner cette vérité, elles se sont exprimées en termes de la cosmologie en usage à l'époque de l'écrivain. Toute autre enseignement sur l'origine et la composition de l'univers est si étranger aux intentions de la Bible, qui ne veut pas enseigner comment le ciel a été fait mais comment on va au ciel.

Être désirable signifie être à l’aise avec sa propre ambiguïté. La réalité la plus ambiguë est que nous sommes à la fois chair et esprit. En chacun de nous il y a de la lumière et de l’ombre, du bien et du mal, de l’amour et de la haine. Pour être vrai, vous devez embrasser votre être total. Une personne qui présente à la fois des qualités positives et négatives, des forces et des faiblesses, n’est pas défectueuse, mais complète.