Dieu nous accorde la faculté de nous ouvrir à la paix. Si nous ne le faisons pas, nous sommes responsables si les guerres continuent.

Un sentiment d'aversion ou d'attachement envers quelque chose est un indice qu'il y a du travail à faire.

Lorsque l'esprit est rempli de désirs mondains, c'est leur nature même de troubler l'esprit. Retire l'esprit des choses extérieures et tourne-le vers l'intérieur.

La religion, quelle que soit sa nature, aussi merveilleuse soit-elle, ne sera jamais universelle. Maintenant, l'éducation est universelle, donc nous devons trouver des moyens à travers le système éducatif, de la maternelle à l'université, pour sensibiliser aux bonnes choses, aux valeurs, aux valeurs intérieures.

L'événement le plus décisif de votre vie est lorsque vous découvrez que vous n'êtes pas vos pensées ou émotions. Au lieu de cela, vous pouvez être présent en tant que conscience derrière les pensées et les émotions.

Je pense que nous ne devons pas seulement maintenir des relations douces et pacifiques avec nos semblables, mais aussi qu'il est très important d'étendre la même attitude envers l'environnement naturel.

Le véritable amour est l'absence complète de sentiments négatifs envers quelqu'un.

La respiration fluide constamment et s'unit à l'âme intérieure. Seulement par la respiration vous pouvez vous déplacer à l'intérieur vers la présence divine de l'âme.

Approfondis et élargis ta conscience de toi-même et toutes les bénédictions afflueront. Tu n'as besoin de rien chercher, tout viendra à toi de la manière la plus naturelle et sans effort.

La médecine guérit le corps, la méditation guérit l'âme. La médecine est extérieure, la méditation est intérieure. Et l'homme est entier seulement lorsque la médecine et la méditation sont ensemble dans une profonde harmonie.

Les valeurs humaines naissent avec l'homme. Elles ne viennent pas de l'extérieur. L'homme, dans son ignorance, n'est pas conscient de ces valeurs. Quand l'homme se débarrasse de son ignorance, il expérimentera sa nature divine.

Lorsque vous prenez conscience du silence, un état de vigilance intérieure calme s'installe immédiatement. Vous êtes présent. Vous êtes sorti de milliers d'années de conditionnement collectif humain.

Le Seigneur est le refuge de tous ceux qui cherchent refuge, le sauveur de tous ceux qui doivent être sauvés. Il est l'Incarnation de l'Être-Conscience-Béatitude (Sat-chit-ananda). Il est maintenant à Puttaparthi en tant qu'Empereur resplendissant sur la région de la Vérité, de la Bonté et de la Beauté.

Personne n'est un pécheur ; personne n'est saint non plus ; si l'esprit est dirigé vers le Kutastha, alors il n'y a pas de péché ; sinon, si l'esprit est tourné vers l'extérieur, il y a péché ; en d'autres termes, lorsque l'esprit n'est pas dans le Kutastha, il est dans le péché.

Percevoir que la forme révèle le vide, et voir que le vide révèle la forme, est le secret pour surmonter la mort. Dans la mesure où l'on n'est pas conscient de l'espace, on n'est pas conscient de sa propre éternité - c'est la même chose!

Mais le jiva [être vivant] est doté de l'ego et sa connaissance est limitée, tandis qu'Ishwar est sans ego et omniscient.

Nous essayons sans cesse de faire en sorte que notre faiblesse ressemble à de la force, que notre sentiment ressemble à de l'amour, que notre lâcheté ressemble à du courage, et ainsi de suite.

Dieu et moi avons construit un immense feu ensemble. Nous nous gardons mutuellement heureux et au chaud.

Chez une personne qui comprend le soi, il ne peut y avoir d'ego, il ne peut y avoir de haine envers qui que ce soit. Il ne peut y avoir que de l'amour, et il y a de la compassion pour ceux qui sont malheureux. C'est la connaissance de la vérité.

La méditation signifie expansion consciente de soi. La méditation signifie la conscience consciente de la Réalité transcendante. La méditation signifie la reconnaissance ou la découverte de son propre vrai soi. C'est à travers la méditation que nous transcendons la limitation, l'esclavage et l'imperfection.

Descartes a dit : « Je pense, donc je suis. » Vedanta irait un pas plus loin. Même lorsque je ne pense pas, je suis toujours conscient de ne pas penser… Au lieu de dire « Je pense, donc je suis », elle dirait « Je suis, donc je pense. »

La joie n'est pas dépendante des circonstances extérieures. La joie est quelque chose que nous pouvons avoir en toutes circonstances, lorsque nous sommes tristes ou heureux. Les circonstances extérieures sont toujours neutres. Elles semblent être heureuses ou tristes en fonction des attitudes heureuses ou tristes de l'esprit.

Demandez-vous constamment : « Quelle est la bonne chose à faire ? » Comportez-vous envers chacun comme si vous receviez un grand invité.