Avant de faire la paix, la guerre est nécessaire, et cette guerre doit être menée avec nous-mêmes. Notre pire ennemi, c’est nous-mêmes : nos défauts, nos faiblesses, nos limitations. Et notre esprit est un tel traître ! Que fait-il ? Il cache nos défauts même à nos propres yeux, et nous montre la raison de toutes nos difficultés : les autres ! Ainsi, il nous trompe constamment, nous gardant inconscients du véritable ennemi, et nous pousse vers ces autres pour les combattre, en nous les montrant comme nos ennemis.

Il semble que la caractéristique particulière des êtres humains soit qu'ils réfléchissent : ils pensent à penser et savent qu'ils savent. Cela, comme d'autres systèmes de rétroaction, peut conduire à des cercles vicieux et à des confusions s'il n'est pas bien géré, mais la conscience de soi rend l'expérience humaine résonnante. Elle transmet cet "écho" simultané à tout ce que nous pensons et ressentons, tout comme la caisse d'un violon résonne avec le son des cordes. Cela donne de la profondeur et du volume à ce qui serait autrement superficiel et plat.

Si vous savez que tout vient de l'esprit, ne vous attachez pas. Une fois que vous êtes attaché, vous devenez inconscient. Mais lorsque vous voyez votre propre nature, tout le Canon devient de la prose. Des milliers de sutras et de shastras ne mènent qu'à un esprit clair. La compréhension vient au milieu de la phrase. À quoi servent les doctrines ? La Vérité ultime est au-delà des mots. Les doctrines sont des mots. Elles ne sont pas le Chemin. Le Chemin est sans mots. Les mots sont des illusions... Ne vous accrochez pas aux apparences, et vous franchirez toutes les barrières...

Por lo général, quand quelqu'un croit en une religion particulière, son attitude devient de plus en plus un angle aigu pointant loin de lui-même. Dans notre voie, le point de l'angle est toujours tourné vers nous-mêmes.

La conscience est un attribut, tandis que la pleine conscience ne l’est pas; on peut être conscient d’être conscient, mais pas conscient de la conscience elle-même. Dieu est la totalité de la conscience, mais la conscience est au-delà de tout – être et non-être.

Comme un père soutient ses fils, que l'aîné soutienne ses frères cadets, et qu'ils se comportent également conformément à la loi envers leur aîné, comme les fils se comportent envers leur père.

Todos nacemos cobardes.

Non nello stato di incoscienza, ma pienamente consapevoli quando la Potenza superiore discenderà e ci guiderà, solo allora inizierà la vita yogica.

La moralité est de la contrebande en guerre.

C'est le lâche qui dit : « C'est le destin »… C'est le fort qui se lève et dit : « Je ferai mon destin ».

Vis en toi; ne sois pas ébranlé par les événements extérieurs.

Il est très agréable de gratter une démangeaison de teigne, mais la sensation qui en découle est très douloureuse et intolérable. De la même manière, les plaisirs de ce monde sont très attractifs au début, mais leurs conséquences sont terribles à contempler et difficiles à supporter.

Travailler sans attachement, c'est travailler sans attendre de récompense ni craindre aucune punition dans ce monde ou dans l'autre. Le travail ainsi accompli est un moyen d'atteindre la fin, et Dieu est la fin.

Va au-delà de la science, dans la région de la métaphysique. La véritable religion est au-delà de l'argumentation. Elle ne peut être vécue que intérieurement et extérieurement.

Être conscient de l'esclavage suffit à vous libérer de ses griffes.

Ningún símbolo de sueño puede separarse del individuo que lo sueña, y no hay una interpretación definitiva o directa de ningún sueño

Une forteresse est inutile aux lâches.

Souviens-toi de cela. Lorsque les gens choisissent de s'éloigner d'un feu, le feu continue de donner de la chaleur, mais eux, ils se refroidissent. Lorsque les gens choisissent de s'éloigner de la lumière, la lumière continue de briller en elle-même, mais ils sont dans l'obscurité. Il en va de même lorsque les gens se retirent de Dieu.

L'amour est la capacité de prendre soin, de protéger, de nourrir. Si vous n'êtes pas capable de générer ce type d'énergie envers vous-même — si vous n'êtes pas capable de prendre soin de vous, de vous nourrir, de vous protéger — il est très difficile de prendre soin d'une autre personne.

Vers le Un, la perfection de l'amour, de l'harmonie et de la beauté, l'unique être, uni à toutes les âmes éclairées qui forment l'incarnation du maître, l'esprit de la guidance.

Si tu vois ta nature, tu n'as pas besoin de lire des sutras ni d'invoquer des bouddhas. L'érudition et la connaissance ne sont pas seulement inutiles, mais elles obscurcissent également ta conscience. Les doctrines servent uniquement à indiquer l'esprit. Une fois que tu vois ton esprit, pourquoi prêter attention aux doctrines ?

La vraie concentration est un fil ininterrompu de conscience.

La douleur dans le présent est vécue comme une souffrance. La douleur dans le passé est rappelée comme de la colère. La douleur dans le futur est perçue comme de l'anxiété. La colère non exprimée, redirigée contre soi-même et maintenue à l'intérieur, s'appelle culpabilité. L'épuisement de l'énergie qui survient lorsque la colère est redirigée vers l'intérieur crée de la dépression.