L'action non violente, née de la conscience de la souffrance et nourrie par l'amour, est le moyen le plus efficace pour affronter l'adversité.

Es-tu conscient de la signification de chaque pensée, de chaque réaction que tu as ?

Vous devez être aussi joyeux lorsque vous échouez encore et encore que lorsque vous réussissez. C'est souvent lorsque vous échouez que vous vous rapprochez de l'objectif sans en être conscient. Vous devez ressentir de la joie même si vous n'avez pas complètement réussi, mais seulement progressé vers l'accomplissement de votre objectif.

Lorsque tu es contrarié, c'est ta propre attitude qui est en désordre.

Si l'on donnait à un homme de voir la récompense de la vertu dans l'autre monde, il occuperait son intellect, sa mémoire et sa volonté uniquement dans de bonnes œuvres, sans se soucier du danger ou de la fatigue.

À chaque instant, vous n’avez qu’un seul vrai choix : être conscient du Soi ou vous identifier au corps et à l’esprit.

Nous avons permis à la pensée du cerveau de se développer et de dominer nos vies. En conséquence, nous sommes en guerre contre nous-mêmes. Le cerveau désire des choses que le corps ne veut pas, et le corps désire des choses que le cerveau ne permet pas ; le cerveau donne des directions que le corps ne suivra pas, et le corps donne des impulsions que le cerveau ne peut pas exécuter.

Le sentiment vous rapprochera de la vérité de qui vous êtes plus que la pensée. Je ne peux rien vous dire que vous ne sachiez déjà au plus profond de vous. Lorsque vous avez atteint un certain niveau de connexion intérieure, vous reconnaissez la vérité quand vous l'entendez. Si vous n'avez pas encore atteint ce stade, la pratique de la conscience corporelle apportera la profondeur nécessaire.

Le prana qui résidait dans ce corps l’a quitté. Vous n’avez jamais connu la véritable identité de cette personne. Vous ne l’avez pas su pendant qu’elle était ici et vous ne le savez toujours pas maintenant qu’elle est partie. Dites-moi, qui est réellement mort ? Ce qui semblait être parti est, en réalité, éternellement présent. Ne vous affligez pas. Vous devriez plutôt pleurer pour vous-même, car vous ne reconnaissez pas le réel et pleurez pour ce qui est irréel. Soyez libre de soucis et d’émotions concernant le voyage de cette âme.

Mets ta force dans la créativité. Oublie la colère comme un problème, ignore-la. Canalise ton énergie vers davantage de créativité. Imprègne-toi de quelque chose que tu aimes. Plutôt que de faire de la colère ton problème, laisse la créativité devenir ton objet de méditation. Passe de la colère à la créativité et tu verras immédiatement un grand changement surgir en toi. Et demain, les mêmes choses ne te sembleront plus des excuses pour être en colère car maintenant l’énergie est en mouvement, canalisée, sublimée, se réjouissant d’elle-même, dansant. Qui se soucie des petites choses ?

L'idée de récompense et de punition découle également de cette loi. Ce que nous semons, nous devons le récolter. Il ne peut en être autrement. [...] Si une personne passe toute sa vie dans la pensée du mal et dans le péché, il est inutile pour elle de chercher le bonheur dans l'au-delà ; car notre au-delà n'est pas une question de hasard, mais résulte de la réaction de notre action présente. [...] Cependant, nous ne devons jamais perdre de vue le fait que toutes ces idées de récompense et de punition existent dans le domaine de la relativité ou de la finitude. Aucune âme ne peut être condamnée éternellement pour ses actions finies et mauvaises ; car la cause et l'effet doivent toujours être égaux. Ainsi, nous pouvons voir avec notre bon sens que la théorie de la perdition éternelle et du ciel éternel est impossible et illogique, car aucune action finie ne peut créer un résultat infini. Par conséquent, selon le Vedanta, le but de l'humanité n'est ni le plaisir ni la douleur temporels, mais Mukti ou la liberté absolue ; et chaque âme marche consciemment ou inconsciemment vers ce but à travers les diverses expériences de la vie et de la mort.

Aie "attesa eterna", pazienza infinita. Quando hai pazienza infinita, ti renderai conto che Dio ti appartiene. Sia attraverso la consapevolezza che attraverso la pratica arriverai allo stesso punto.

Nous devons accepter les situations telles qu'elles sont. Nous devons seulement changer notre attitude mentale à leur égard.

Un esprit véritablement pacifique est très sensible, très conscient.

La paix extérieure est inutile sans paix intérieure.

Le souvenir de soi, la conscience du 'je suis' le fait mûrir puissamment et rapidement. Abandonne toutes les idées sur toi-même et sois simplement.

L'humanité devrait se remettre en question, une fois de plus, sur le phénomène absurde et toujours injuste de la guerre, sur la scène de la mort et de la douleur de laquelle ne reste que la table des négociations qui aurait pu et dû la prévenir.

Pour être libre de l'ignorance, tu as besoin de connaissance. L'esprit doit se tourner vers l'intérieur. Le silence dirige l'esprit vers l'intérieur et t'aide à reconnaître qui tu es.

D'autres personnes nous enseignent qui nous sommes. Leurs attitudes envers nous sont le miroir dans lequel nous apprenons à nous voir nous-mêmes, mais le miroir est déformé. Nous sommes, peut-être, à peine conscients du pouvoir immense de notre environnement social.

Si un homme peut établir définitivement sa conscience en contact avec ce champ pur (de conscience), alors les problèmes se faneront. C'est une chose très simple. Quand la lumière arrive, où est l'obscurité ?

Lorsque nous tournons l’esprit vers l’intérieur, Dieu se manifeste comme la conscience intérieure.

L'offrande ou le nettoyage de l'ego s'appelle purification. La purification est l'acte de laisser aller. Cela se fait à partir d'une conscience discriminante. C'est-à-dire que vous comprenez que vous êtes une entité qui traverse une vie dans laquelle tout le drame est une offrande pour votre éveil.

Le yogi devient partiellement conscient de l'action de la puissance supramentale qui organise le véhicule inférieur.