La culture est une simplification et un mensonge. C'est la monnaie par laquelle les idiots naviguent dans le monde. Les gens intelligents vont au-delà.

Regarde. Voici ton monde ! Tu ne peux pas ne pas regarder. Il n'y a pas d'autre monde. C'est ton monde, c'est ta fête. Tu as hérité de cela ; tu as hérité de ces yeux ; tu as hérité de ce monde de couleurs. Regarde la grandeur de l'ensemble. Regarde ! N'hésite pas - regarde ! Ouvre les yeux. Ne cligne pas des yeux et regarde, regarde, regarde plus loin.

L'essentiel est de voir que CECI - l'expérience immédiate, quotidienne et présente - est CELA, le point entier et ultime de l'existence d'un univers. Je crois que si cet état de conscience devenait plus universel, les prétentieuses absurdités qui passent pour les affaires sérieuses du monde se dissoudraient dans des rires.

Ce monde est plein de telles misères. Vous êtes au milieu d'un océan, sans savoir quand viendra la prochaine tempête violente ; il n'y a pas de certitude. En effet, la vie dans ce monde est ainsi. Par conséquent, mon enfant, essaie de supporter tout ce qui vient à toi. Parce que dans ce monde, celui qui endure gagne. N'aie donc pas peur. Joue ton rôle dans ce monde, en te souvenant du Seigneur.

Une vraie lettre d'amour est faite de perspicacité, de compréhension et de compassion. Sinon, ce n'est pas une lettre d'amour. Une véritable lettre d'amour peut produire une transformation chez l'autre personne, et donc dans le monde. Mais avant qu'elle produise une transformation chez l'autre personne, elle doit produire une transformation en nous. Certaines lettres peuvent prendre toute une vie pour être écrites.

Ce qui est nécessaire, c'est un esprit de dissolution des frontières, entre individus, entre classes, orientations sexuelles, riches et pauvres, hommes et femmes, types intellectuels et types émotionnels. Si cela peut se produire, alors nous ferons un nouveau monde. Et si cela ne se produit pas, la nature est assez impitoyable et a une place pour nous dans l'ardoise de cette planète, où tant d'autres nous ont précédés.

Absorbé par ce monde, tu en as fait ton fardeau. Élève-toi au-dessus de ce monde. Il existe une autre vision. Toute ta vie, tu t'es concentré sur tes expériences, mais jamais sur ton Soi. Cherches-tu ton Âme ? Alors sors de ta prison. Laisse le ruisseau et rejoins la rivière qui coule vers l'Océan. Elle ne te conduira pas dans l'égarement. Laisse la beauté que tu cherches être ce que tu fais.

La sainte obéissance confond tous les désirs corporels et charnels et garde le corps mortifié pour l'obéissance de l'esprit et l'obéissance du frère et rend l'homme soumis à tous les hommes de ce monde, non seulement aux hommes, mais aussi à toutes les bêtes et animaux sauvages, afin qu'ils puissent faire de lui ce qu'ils voudront, dans la mesure où cela leur est accordé d'en haut par le Seigneur.

Le renoncement - la non-résistance - la non-destructivité sont les idéaux à atteindre par de moins en moins de mondanité, de moins en moins de résistance, de moins en moins de destructivité. Gardez l'idéal en vue et travaillez à sa réalisation. Personne ne peut vivre dans le monde sans résistance, sans destruction, sans désir. Le monde n'a pas encore atteint cet état où l'idéal peut être réalisé dans la société.

Le monde n'est pas quelque chose de séparé de toi et de moi ; le monde, la société, est la relation que nous établissons ou cherchons à établir entre nous. Donc toi et moi sommes le problème, et non le monde, car le monde est la projection de nous-mêmes, et pour comprendre le monde, nous devons nous comprendre nous-mêmes. Ce monde n'est pas séparé de nous ; nous sommes le monde, et nos problèmes sont les problèmes du monde.

Le monde ne peut pas s'accrocher à toi, car le monde n'est pas conscient. Le monde n'a pas d'esprit ni de désirs ; il est seulement l'objectivation de ton esprit. C'est le jeu de ton propre esprit qui imagine qu'un objet—appelle-le l'esprit ou quoi que ce soit—peut s'accrocher à toi. C'est l'idée que tu as de qui tu es qui s'accroche à ses propres projections effrayantes comme l'esprit. Laisse tout cela et reste comme le pur et joyeux Soi.

Mais encore et encore, nous devrions réfléchir à l'obscurité du cocon. Pour nous inspirer vers l'avant, nous devons regarder en arrière pour voir le contraste avec le lieu d'où nous venons. Tu vois, nous ne pouvons pas rejeter le monde du cocon - sans lequel nous pourrions créer un nouveau cocon. Lorsque nous voyons la souffrance qui est survenue dans l'ancien cocon, cela nous inspire à avancer dans notre voyage de guerrier. C'est un voyage qui se déroule en nous.

Bien que la vie du guerrier soit dédiée à aider les autres, il réalise qu’il ne pourra jamais partager complètement son expérience avec eux... Pourtant, il tombe de plus en plus amoureux du monde. Cette combinaison d’histoire d’amour et de solitude est ce qui permet au guerrier de tendre constamment la main pour aider les autres. En renonçant à son monde privé, le guerrier découvre un univers plus vaste et un cœur de plus en plus pleinement brisé. Ce n’est pas une raison de se sentir mal ; c’est une raison de se réjouir.

Tout comme Il est apparu devant les saints Apôtres dans une chair véritable, Il nous permet maintenant de Le voir dans le Saint Pain. Le regardant avec les yeux de leur chair, ils n'ont vu que Sa Chair, mais Le regardant avec les yeux de l'esprit, ils ont cru qu'Il était Dieu. De même, tout comme nous voyons le pain et le vin avec nos yeux corporels, voyons et croyons fermement que c'est Son Corps et Son Sang Très Saint, Vrai et Vivant. Car ainsi notre Seigneur est toujours présent parmi ceux qui croient en Lui, selon ce qu'Il a dit : "Voici, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde."

Je ne suis pas un tas de chair et de pensée. Je suis la conscience à laquelle apparaît tout cet univers … Maintenant, la question subtile est : que sont ces objets qui nous apparaissent ? Sont-ils distincts, sont-ils extérieurs à la conscience ou sont-ils d’une certaine manière intérieurs à la conscience ? … Le monde et le corps sont tous deux vécus dans la pensée, et les pensées sont vécues dans la conscience. Lorsque vous poursuivez cette ligne de pensée, la distinction initiale que nous avons faite pour nous apprécier en tant qu'êtres de pure conscience, nous commençons à voir non seulement la conscience mais aussi tout ce dont la conscience est consciente—l'univers externe entier, l'univers interne entier de pensées et d'émotions—tout cela n'est également pas distinct de la conscience. Il est vrai que la conscience est distincte de tout ce qu'elle expérimente et illumine, mais ce qu'elle expérimente et illumine n'est pas réellement distinct de la conscience car il s'agit simplement d'une abstraction de dire que quelque chose existe en dehors de la conscience.

...Dans ce monde, je ne peux pas voir le Très-Haut Fils de Dieu de mes propres yeux, sauf dans Son Très-Saint Corps et Son Très-Sang.

La manière la plus pratique et la plus digne d'agir dans le monde est de prendre les gens au mot, lorsque vous n'avez aucune raison positive de penser le contraire.

Nous influençons tous le monde à chaque instant, que nous le voulions ou non. Nos actions et états d'esprit comptent, car nous sommes profondément interconnectés les uns aux autres.

N'ayez pas peur d'être saint ! Ayez le courage et l'humilité de vous présenter au monde déterminés à être saints, car la liberté pleine et véritable naît de la sainteté.

Il y a plus de faim d'amour et d'appréciation dans ce monde que de pain.

Un espace au Paradis équivalent à la taille d'un pied serait meilleur que le monde et tout ce qu'il contient.

Lorsque les individus changent, la société change. Et lorsque la société change, le monde entier changera. Le bien-être de l'individu est lié au bien-être de la société dans son ensemble.

Notre devoir le plus élevé et important dans ce monde est d'aider nos semblables.