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Lahiri Mahasaya Symbolbild
Lahiri Mahasaya
Zitate

Eine herausragende Figur in der Linie des Kriya Yoga, wird diese Person für die Wiederbelebung und Verbreitung der alten Praxis des Kriya Yoga in der modernen Ära gefeiert. Bekannt für seinen einfachen und bescheidenen Lebensstil war er ein Hausvater, der seine spirituellen Praktiken mit den alltäglichen Verpflichtungen in Einklang brachte. Seine Lehren konzentrieren sich auf die praktische Anwendung der Kriya Yoga-Techniken, um inneren Frieden, Selbstverwirklichung und spirituellen Fortschritt zu erreichen. Durch seine Bemühungen machte er tiefgreifende spirituelle Praktiken einem breiteren Publikum zugänglich und betonte die Bedeutung direkter Erfahrung und persönlicher Verbindung zum Göttlichen.

Wir überprüfen einige Übersetzungen.
Vielen Dank für Ihr Verständnis.

Lahiri Mahasaya Symbolbild
Lahiri Mahasaya
Zitate

Eine herausragende Figur in der Linie des Kriya Yoga, wird diese Person für die Wiederbelebung und Verbreitung der alten Praxis des Kriya Yoga in der modernen Ära gefeiert. Bekannt für seinen einfachen und bescheidenen Lebensstil war er ein Hausvater, der seine spirituellen Praktiken mit den alltäglichen Verpflichtungen in Einklang brachte. Seine Lehren konzentrieren sich auf die praktische Anwendung der Kriya Yoga-Techniken, um inneren Frieden, Selbstverwirklichung und spirituellen Fortschritt zu erreichen. Durch seine Bemühungen machte er tiefgreifende spirituelle Praktiken einem breiteren Publikum zugänglich und betonte die Bedeutung direkter Erfahrung und persönlicher Verbindung zum Göttlichen.

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Luft (Atem) ist der Herr.

Lahiri Mahasaya
11

Jenseits von Purusottam, dem höchsten Wesen, gibt es Brahma, das höchste Selbst.

Lahiri Mahasaya
10

Das Wesen des Rama-Mantras besteht darin, die Zunge in Talabya Kriya zu legen und weiter dem Klang von Om zuzuhören.

Lahiri Mahasaya
10

Ich sah Saptarsi, sieben Yogis (Bhrigu, Atri, Angira, Marichi, Pulastya, Pulaha und Kratu; und vier Manus (Sanaka, Sananda, Sanatan und Sanat Kumar).

Lahiri Mahasaya
10

Man wird Basudev, wenn die Basanas, die Wünsche, transzendiert sind. Er ist der Herr.

Lahiri Mahasaya
10

Der Zustand von Sthirattva, Ruhe, wird Yoga genannt.

Lahiri Mahasaya
10

24. August 1873 - Ich selbst bin Lord Krishna.

Lahiri Mahasaya
9

Die Praxis der Kriya bringt göttlichen Reichtum, das heißt Sthirattva, den Zustand der Ruhe.

Lahiri Mahasaya
9

Wenn du in umgekehrter Reihenfolge schreibst und es im Spiegel siehst, sieht es gerade aus. Ähnlich, wenn du den Atem des Körpers umkehrst, wirst du Swarupa sehen, die Form deines Selbst.

Lahiri Mahasaya
9

Ich sah eine reine Leere, das ist Brahma, das höchste Selbst. Der Geist muss in ihr aufgelöst werden.

Lahiri Mahasaya
9

Meine Form ist überall; es gibt niemanden außer mir, und diese Form ist im Nichts. Dort gibt es keinen Tag und keine Nacht.

Lahiri Mahasaya
9

Niemand ist ein Sünder; der Geist selbst ist der Sünder, wenn er sich von der Kutastha entfernt.

Lahiri Mahasaya
9

Satyayuga ist die Nachwirkungen-Haltung der Kriya; tretayuga ist die vorübergehende Nachwirkungen-Haltung der Kriya; dwaparayuga ist Kriya zu üben; und wenn man nicht übt, ist es kaliyuga für ihn.

Lahiri Mahasaya
9

3. Oktober 1873 - Ich bin die Sonne, der Mahadeva, die erste Ursache.

Lahiri Mahasaya
8

18. August 1873 - Die Welt wird aus meiner Form offenbart. Ich selbst bin der einzige Purusa, das höchste Wesen.

Lahiri Mahasaya
8

Dualismus ist die Wurzel allen Leidens.

Lahiri Mahasaya
8

Alle Erkenntnis ist möglich durch die Praxis des ersten Kriya. Man muss streng nach den Anweisungen üben, die man persönlich vom Guru erhalten hat.

Lahiri Mahasaya
8

Wer in Khechari erfolgreich ist, ist glücklich.

Lahiri Mahasaya
8

Der ruhige Moment jenseits des Atems ist Allah, das heißt, das Haus der Ruhe.

Lahiri Mahasaya
8

Ich sah den größeren Krishna.

Lahiri Mahasaya
7

Ich sah Radhaji (die Gemahlin von Krishna) an der Basis des inneren Klangs.

Lahiri Mahasaya
7

22. August 1873 - Ich selbst bin Adi Purusa Bhagavan, der erste Lord.

Lahiri Mahasaya
7

In diesem Körper gibt es einen anderen Körper, der etwas schwarz ist.

Lahiri Mahasaya
7