Übe deine Sadhana regelmäßig, wie es dir beigebracht wurde. Denke an eines: Setze dich nicht zu lange in Meditation. Stattdessen setze dich mehrmals am Tag. Achte auch auf gesunde Ernährung und übertreibe es nicht mit dem Essen. Wenn du dies tust, wirst du sicherlich spirituellen Fortschritt machen, denn Gott liebt die Sanftmütigen und Demütigen. Er hört ihnen zu.

Materielles und spirituelles sind nur zwei Teile eines Universums und einer Wahrheit. Indem man das eine oder andere überbetont, verfehlt der Mensch das notwendige Gleichgewicht für eine harmonische Entwicklung... Übe die Kunst, in dieser Welt zu leben, ohne deinen inneren Frieden zu verlieren. Folge dem Weg der Balance, um den inneren wundervollen Garten der Selbstverwirklichung zu erreichen.

Es dauert eine lange Zeit – viele Inkarnationen von richtigem Handeln, guter Gesellschaft, Hilfe des Gurus, Selbst-Erwachen, Weisheit und Meditation – bis der Mensch das Bewusstsein seiner Seele über Unsterblichkeit zurückgewinnt. Um diesen Zustand der Selbstverwirklichung zu erreichen, muss jeder Mensch Meditation praktizieren, um sein Bewusstsein vom begrenzten Körper in die unbegrenzte Sphäre der Freude zu übertragen, die in der Meditation gefühlt wird.

Shankaras Kommentar zum Brahma Sutra ist die Grundlage der Advaita Vedanta, der nichtdualistischen Vedanta... „Nichtdual“ bedeutet, dass es außerhalb von dir – diesem wahren Selbst – nichts anderes gibt. Du bist die einzige Realität, die existiert. Außer dir gibt es keine zweite Sache. Wenn es keine zwei gibt, ist eine sehr interessante Konsequenz, dass alles, was wir um dich herum sehen, in gewissem Sinne nur du sein muss – nicht getrennt von dir... Bewusstsein ist nichtdual, was bedeutet, dass es nichts Zweites gibt außer dem Bewusstsein... In dir ist das Bewusstsein, das gesamte Universum ist ein Erscheinungsbild – keine zweite Sache außerhalb von dir, daher bist du dieses nichtduale Bewusstsein... Einheit im Kern, ausgedrückt als die Vielen – was wir üben müssen, ist die Harmonie der Vielen.

Unwissenheit wird automatisch beseitigt, wenn die Kriya-Praxis perfekt ist.

Was nützt es, nur Vorträgen zuzuhören? Die wahre Sache ist die Praxis.

Beobachte deine Gedanken, wie du den Straßenverkehr beobachtest. Menschen kommen und gehen; du nimmst sie ohne Reaktion wahr. Es mag anfangs nicht einfach sein, aber mit etwas Übung wirst du feststellen, dass dein Geist auf vielen Ebenen gleichzeitig funktionieren kann und du dir aller dieser Ebenen bewusst sein kannst.

Die Praxis der Khecharimudra bringt den Sieg über die Sinne.

Versuche, die Kraft zu sammeln, nach der Geburt eines oder zweier Kinder als Bruder und Schwester zu leben. Dies ist wesentlich, um den vollen Nutzen aus der spirituellen Praxis zu ziehen und spirituellen Fortschritt durch geistige Zurückhaltung zu machen.

Unser Weg ist es, einen Schritt nach dem anderen zu üben, einen Atemzug nach dem anderen, ohne das Ziel zu haben, etwas zu gewinnen.

Verschwenke deine Zeit nicht mit belanglosen Dingen. Sei aufrichtig und ernst in deiner Praxis, übe mit Liebe und finde innere Transformation.

Du legst Grenzen auf dein wahres Wesen als unendliches Sein. Dann wirst du unzufrieden, nur ein begrenztes Wesen zu sein. Dann beginnst du spirituelle Praktiken, um diese nicht existierenden Grenzen zu transzendieren. Aber wenn deine Praxis selbst die Existenz dieser Grenzen impliziert, wie könntest du sie dann transzendieren?

Äußere Praktiken haben nur dann Wert, wenn sie helfen, innere Reinheit zu entwickeln.

Du solltest eher dankbar für das Unkraut in deinem Geist sein, weil es letztendlich deine Praxis bereichern wird.

Übe nicht für kosmetische Schönheit, übe für kosmische Schönheit. Übe für innere Schönheit und inneres Licht.

Auch wenn du regelmäßig übst, ist es nicht immer möglich, die gleiche Qualität der Meditation zu erreichen. Manchmal schafft der Körper, und häufiger der Geist, Hindernisse. In solchen Fällen finde die Ursache des Problems heraus, um sicherzustellen, dass es nicht wieder passiert.

Meditationspraxis gilt als eine gute und tatsächlich ausgezeichnete Methode, um den Krieg in der Welt zu überwinden; unseren eigenen Krieg sowie den größeren Krieg.

Du musst den Unterschied zwischen Phantasie, theoretischem Wissen und echter Verwirklichung kennen. Könntest du dich nur durch Zuhören eines Vortrags über Nahrung ernähren? Nur theoretisches Wissen über Nahrung bedeutet immer hungrig bleiben. Du musst essen, um den Hunger zu stillen. So ist derjenige, der kontinuierlich neue Lehren sucht, aber diese nicht in seinem Leben umsetzt, in kontinuierlicher spiritueller Not.

Kriya Yoga basiert auf wissenschaftlichem Atmen, das den Atem beruhigt, den Atemprozess verlangsamt und den Atem in die Nasenlöcher fließen lässt, nicht nach außen. Durch die Praxis von Kriya Yoga wird der Geist in kurzer Zeit ruhig, still und gedankenlos. Das Blut, das ausreichend Sauerstoff aufnimmt und von Kohlendioxid befreit wird, bringt ein besseres Leben. Wir können uns von dem Stress und der Belastung des Lebens befreien.

Wenn die Sinne gut kontrolliert und vom Kontakt mit den Objekten der Welt zurückgezogen sind, dann erzeugen die Sinneswahrnehmungen keine Bilder mehr im Geist. Der Geist wird dann in Einpünktigkeit trainiert. Wenn der Geist keine Denkmuster aus dem Unbewussten mehr abruft, führt ein ausgewogener Geisteszustand zu einem höheren Bewusstseinszustand. Ein perfekter Zustand der Ruhe, der in Sattva etabliert ist, ist der höchste Zustand der Erleuchtung. Die Praxis der Meditation und der Nicht-Anhaftung sind die beiden Schlüssel. Ein sehr fester Überzeugung ist wesentlich, um eine bestimmte Lebensphilosophie zu etablieren.

Jeder kann ein bisschen Gewaltlosigkeit üben, sogar Soldaten. Einige Armee-General, zum Beispiel, führen ihre Operationen so durch, dass sie unschuldige Menschen nicht töten; dies ist eine Art von Gewaltlosigkeit. Um Soldaten in Richtung Gewaltlosigkeit zu bewegen, müssen wir mit ihnen in Kontakt sein. Wenn wir die Realität in zwei Lager aufteilen – das gewalttätige und das gewaltfreie – und im einen Lager stehen, während wir das andere angreifen, wird die Welt niemals Frieden haben. Wir werden immer diejenigen beschuldigen und verurteilen, die wir für Kriege und soziale Ungerechtigkeit verantwortlich machen, ohne den Grad der Gewalt in uns selbst zu erkennen. Wir müssen an uns selbst arbeiten und auch mit denen, die wir verurteilen, wenn wir einen echten Einfluss haben wollen.

Die Leute sagen, dass das Praktizieren von Zen schwierig ist, aber es gibt ein Missverständnis darüber, warum. Es ist nicht schwierig, weil es schwer ist, im Lotussitz zu sitzen oder Erleuchtung zu erlangen. Es ist schwierig, weil es schwer ist, unseren Geist rein zu halten und unsere Praxis im grundlegenden Sinne rein zu halten.

Glück kommt aus der Auflösung des Geistes, nicht aus äußeren Objekten. Durch Meditation können wir alles erreichen, einschließlich Glückseligkeit, Gesundheit, Stärke, Intelligenz und Vitalität. Aber es sollte richtig in der Einsamkeit und mit Sorgfalt geübt werden.