Wenn dir ein Lehrer eine Praxis gibt, wird er oder sie dir vielleicht aufzeigen, wann du sie nicht mehr brauchst, oder du erkennst selbst, wann du sie nicht mehr brauchst.

Iss nur bis zur Hälfte deines Magenvolumens und lasse den Rest für Wasser und Luft. Übe Mäßigung.

Um Samadhi (Erleuchtung) zu erreichen, habe in jedem Aspekt starke Selbstbeherrschung, übe Standhaftigkeit des Geistes, setze dein Vertrauen in die Schriften und deinen Guru, begleite dies mit Hingabe, Mitgefühl für andere und bleibe losgelöst.

Unsere Praxis sollte auf dem Ideal der Selbstlosigkeit basieren. Selbstlosigkeit ist sehr schwer zu verstehen. Wenn du versuchst, selbstlos zu sein, ist das bereits eine egoistische Idee. Selbstlosigkeit wird da sein, wenn du nichts versuchst.

Die Praxis des Yoga bringt uns der außergewöhnlichen Komplexität unseres eigenen Seins gegenüber.

Übe Yoga mit einem unschuldigen Geist. Dann wirst du in der Lage sein, die Dinge zu erkennen, die in deinem Körper geschehen.

Wer über die höchste Realität meditiert und Rechtschaffenheit übt, wird Gott erlangen und der Geburt und dem Tod entkommen.

Es gibt ein Wort, das als Lebensregel für alles dienen kann – Gegenseitigkeit.

Durch anhaltende und kontinuierliche Praxis kann jeder die Yogareise machen und das Ziel der Erleuchtung und Freiheit erreichen.

Der erste Grundsatz des Lernens, still zu sein, ist regelmäßige Praxis, der zweite ist Geduld, der dritte ist Beobachtung und der vierte ist Analyse.

Tatsächlich entdeckt eine Person immer, wenn sie mit der Meditation beginnt, dass allerlei Probleme zutage treten. Alle verborgenen Aspekte deiner Persönlichkeit kommen ans Licht, aus dem einfachen Grund, dass du dir zum ersten Mal erlaubst, deinen Geisteszustand so zu sehen, wie er ist.

Der Yoga, den wir praktizieren, ist nicht nur für uns selbst, sondern für das Göttliche; sein Ziel ist es, den Willen des Göttlichen in der Welt zu verwirklichen, eine spirituelle Transformation herbeizuführen und eine göttliche Natur und ein göttliches Leben in die geistige, vitale und physische Natur und das Leben der Menschheit herabzubringen. Sein Ziel ist nicht persönliche Mukti, obwohl Mukti eine notwendige Bedingung des Yoga ist, sondern die Befreiung und Transformation des Menschen. Es geht nicht um persönlichen Ananda, sondern um das Herabbringen des göttlichen Ananda - Christi Reich der Himmel, unser Satyayuga - auf die Erde.

Zazen-Praxis ist der direkte Ausdruck unserer wahren Natur. Streng genommen gibt es für einen Menschen keine andere Praxis als diese Praxis; es gibt keinen anderen Lebensweg als diesen Lebensweg.

Du solltest die guten Dinge im Leben nicht verzögern. Mach sie einfach. Wann immer du die Gelegenheit hast, spirituelle Praxis oder Seva zu tun, verpasse sie nicht. Das sind die wahren kostbaren Momente deines Lebens.

Wie übt man Achtsamkeit? Setze dich in Meditation. Sei dir nur deines Atems bewusst.

Ich bitte demütig, dass du Kriya mit ganzem Herzen praktizierst.

Wenn du während der Kriya-Praxis Schmerzen im Körper verspürst, dann verstehe, dass die Praxis nicht gut verläuft.

Wenn wir das Sterben üben, lernen wir, uns weniger mit dem Ego und mehr mit der Seele zu identifizieren.

Alle spirituellen Praktiken sind Illusionen, die von Illusionisten erschaffen wurden, um der Illusion zu entkommen.

Die Praxis von 'Asanas' und 'Pranayama' schützt vor Krankheiten und hilft, die Wachsamkeit zu bewahren.

Suche einen abgelegenen Ort für deine spirituelle Praxis.

Uneigennützigkeit ist lohnender, aber die Menschen haben nicht die Geduld, sie zu praktizieren.

Es ist die Verantwortung der Hirten, auch durch ihr persönliches Zeugnis, die Praxis der Eucharistischen Anbetung und besonders die Aussetzung des Allerheiligsten Sakramentes zu fördern, sowie das Gebet der Anbetung vor Christus, der unter den eucharistischen Arten gegenwärtig ist.