L'amore non consiste nel sentire grandi cose, ma nell'avere grande distacco e nel soffrire per l'Amato. L'anima che è attaccata a qualsiasi cosa, per quanto buona possa essere, non arriverà alla libertà dell'unione divina. Poiché che sia una corda di filo forte o un sottile e delicato filo che tiene l'uccello, non importa, se lo trattiene davvero; perché finché il filo non sarà spezzato, l'uccello non potrà volare.

Non evitare il contatto con la sofferenza né chiudere gli occhi davanti alla sofferenza. Non perdere consapevolezza dell'esistenza della sofferenza nella vita del mondo. Trova modi per stare con coloro che soffrono con tutti i mezzi, compresi il contatto personale e le visite, immagini, suoni. In questo modo, sveglia te stesso e gli altri alla realtà della sofferenza nel mondo. Se entriamo in contatto con la sofferenza del mondo, e ne siamo toccati, possiamo venire avanti per aiutare le persone che soffrono.

Guarda come la tua mente giudica. Il giudizio proviene in parte dalla tua paura. Giudichi gli altri perché non ti senti a tuo agio con il tuo stesso essere. Giudicando, scopri dove ti trovi in relazione agli altri. La mente che giudica è molto divisiva. Separa. La separazione chiude il tuo cuore. Se chiudi il tuo cuore a qualcuno, stai perpetuando la tua sofferenza e la loro. Passare fuori dal giudizio significa imparare ad apprezzare la tua situazione e la loro con un cuore aperto invece di giudicare. Allora puoi permettere a te stesso e agli altri di semplicemente essere, senza separazione.

Gli indù non incolpano una Provvidenza invisibile per tutta la sofferenza in questo mondo, ma la spiegano attraverso la legge naturale di causa ed effetto. Se un uomo nasce fortunato o infelice, deve esserci una ragione per questo; se quindi non possiamo trovare la causa in questa vita, deve essere avvenuta in una vita precedente, poiché nessun effetto è possibile senza una causa. Tutto il bene che ci arriva è ciò che abbiamo guadagnato con il nostro impegno; e ogni male che esiste è il risultato dei nostri errori passati. Inoltre, come il nostro presente è stato plasmato dal nostro passato, così il nostro futuro sarà modellato dal nostro presente.

Fino a quando non raggiungi lo stato di jnana e quindi ti svegli dalla maya, devi fare servizio sociale alleviando la sofferenza ogni volta che la vedi. Ma anche allora devi farlo senza ahankara, cioè senza il senso di "io sono il fare", ma con il sentimento di "io sono lo strumento del Signore".

Tutta la creatività è una profonda sofferenza, a meno che la tua creatività non provenga dalla mente, ma dalla meditazione. Quando proviene dalla meditazione, la creatività è condividere la gioia, condividere la beatitudine che hai. La mente non ha gioia - è veramente una ferita, molto dolorosa.

La nascita, la morte e la sofferenza ci portano fino al limite di ciò che le nostre menti possono comprendere.

Dio ha avuto un figlio sulla terra senza peccato, ma mai uno senza sofferenza.

A volte i nostri genitori sono pieni di amore e altre volte pieni di rabbia. Questo amore e rabbia non provengono solo da loro, ma da tutte le generazioni precedenti. Quando riusciamo a vedere questo, non incolpiamo più i nostri genitori per la nostra sofferenza.

Ciò che la grazia deve fare è aiutare le persone buone, non per fuggire dalle loro sofferenze, ma per sopportarle con un cuore saldo, con una forza che trova la sua forza nella fede.

La bestia che ti porta più velocemente alla perfezione è la sofferenza.

Il dolore non è lo stesso della sofferenza. Se lasciato a se stesso, il corpo scarica il dolore spontaneamente, liberandosene nel momento in cui la causa sottostante è guarita. La sofferenza è il dolore che trattieni. Viene dall'istinto misterioso della mente di credere che il dolore sia buono, o che non si possa sfuggire, o che la persona lo meriti.

C'è sempre una luce dentro di noi che è libera da ogni tristezza e dolore, indipendentemente da quanto possiamo soffrire.

Immagina cosa succederebbe se i medici praticanti, quelli che sono venuti a contatto diretto con l'umanità sofferente, avessero qualche familiarità con i sistemi di guarigione orientali. Lo Spirito dell'Est esplode attraverso ogni poro come un balsamo per tutte le afflizioni.

La donna è l'incarnazione del sacrificio e della sofferenza e il suo avvento nella vita pubblica dovrebbe, pertanto, risultare nel purificarla, nel frenare l'ambizione sfrenata e l'accumulo di proprietà.

Dobbiamo praticare mostrando amore e aiutandoci a vicenda. È un errore inseguire la felicità e cercare di evitare la sofferenza ingannando e umiliando gli altri. Dobbiamo cercare di raggiungere la felicità ed eliminare la sofferenza essendo di buon cuore e ben educati.

Il dolore è certo, la sofferenza è opzionale.

La sofferenza è una grande grazia. Ricorda che tutto presto giunge alla fine... e abbi coraggio. Pensa a quanto il nostro guadagno è eterno.

Non pensare a te stesso come una piccola cosa compressa e sofferente. Pensa a te stesso come grazioso e in espansione, indipendentemente da quanto possa sembrare improbabile in quel momento.

Sto soffrendo molto, ma sto soffrendo bene? Questo è il punto!

Ricorda questo: tutta la sofferenza giunge a fine. E qualsiasi cosa tu soffra autenticamente, Dio ne ha sofferto prima.

Ho imparato la lezione sulla non violenza da mia moglie, quando cercavo di piegarla alla mia volontà. La sua determinata resistenza alla mia volontà da un lato e la sua tranquilla sottomissione alla sofferenza che la mia stupidità ha causato dall'altro, alla fine mi fecero vergognare di me stesso e mi curarono dalla mia stupidità nel pensare che fossi nato per governarla.

La radice della compassione non è l'empatia; quella è la gentilezza. La gentilezza è grande, ma non è la compassione ultima. La compassione ultima allevia la sofferenza che deriva dalla separazione. La sofferenza che deriva dalla separazione viene alleviata solo quando sei pienamente presente con un'altra persona, non quando sei separatamente presente.