Wszystkie atrybuty przypisywane Bogu są atrybutami Jego czynów i nie oznaczają, że Bóg ma jakiekolwiek cechy.

Prorok Izajasz ... wskazuje, co będzie przyczyną tej zmiany; mówi bowiem, że nienawiść, kłótnia i walka przestaną, ponieważ ludzie będą mieli prawdziwą wiedzę o Bogu. "Nie będą szkodzić ani niszczyć na całej mojej świętej górze, bo ziemia będzie pełna poznania Pana, jak wody, które pokrywają morze" (Iz. xi. 9) Zauważ to.

Cisza jest dojrzewaniem mądrości.

Każdy człowiek, którego cechy charakteru leżą w środku, nazywany jest mędrcem.

Wielka choroba i ciężkie zło polegają na tym, że wszystkie rzeczy, które człowiek znajduje zapisane w książkach, uważa za prawdziwe – tym bardziej, jeśli książki są stare.

Niech nic, co można leczyć dietą, nie będzie leczone innymi metodami.

Bardzo korzystne jest, gdy człowiek zna swoje miejsce i nie wyobraża sobie, że cały wszechświat istnieje tylko dla niego.

Ryzyko złej decyzji jest lepsze niż terror braku decyzji.

Obsesja człowieka, by pomnożyć swoje bogactwo i honor, jest głównym źródłem jego nieszczęścia.

Mówi się bowiem: „Wzmacniaj obcego i mieszkańca pośród was i żyj z nim”, to znaczy wzmacniaj go, aż nie będzie musiał już liczyć na miłosierdzie wspólnoty ani potrzebować pomocy.

W królestwie Natury nie ma nic bezcelowego, trywialnego ani niepotrzebnego.

Działania dzielą się pod względem swojego celu na cztery klasy: są albo bezcelowe, mało ważne, próżne, albo dobre.

W związku z tym ten, kto pragnie osiągnąć ludzką doskonałość, musi najpierw studiować Logikę, następnie różne gałęzie Matematyki w odpowiedniej kolejności, potem Fizykę, a na końcu Metafizykę.

Całym celem Proroków i Mędrców było ogłoszenie, że dla ludzkiego rozumu wyznaczona jest granica, gdzie musi on się zatrzymać.

Prawda nie staje się bardziej prawdziwa z powodu tego, że cały świat się z nią zgadza, ani mniej prawdziwa, nawet jeśli cały świat się z nią nie zgadza.

Jednak ten, kto zaczyna od metafizyki, nie tylko pogubi się w sprawach religijnych, ale popadnie w całkowitą niewiarę.

Na początku musimy uprościć temat, tym samym nieuniknienie go fałszując, a później musimy wyspecjalizować się w usuwaniu fałszywie prostego początku.

Eliphas nigdy nie porzucił swojej wiary w to, że los człowieka jest wynikiem sprawiedliwości, że nie znamy wszystkich naszych niedoskonałości, za które jesteśmy karani, ani sposobu, w jaki ponosimy karę przez nie.

Prawda nie staje się większa przez powtórzenie.

Trudno jest kobiecie, z którą nieobrzezany mężczyzna miał stosunek płciowy, rozstać się z nim. Moim zdaniem jest to najważniejszy powód obrzezania.

Lepiej stracić z prawdą i słusznością, niż zyskać przez kłamstwo i zło.

Pierwszy rodzaj zła to to, które człowiekowi zadaje okoliczność, że podlega on powstaniu i zniszczeniu, lub że posiada ciało.

Tak jak człowiekowi nakazane jest szanować i czcić swojego ojca, tak również jest zobowiązany szanować i czcić swojego nauczyciela, nawet w większym stopniu niż ojca; bo ojciec dał mu życie na tym świecie, podczas gdy nauczyciel poucza go w mądrości, zapewniając mu życie w świecie przyszłym.