Gdyby ludzie posiadali mądrość, która ma taką samą relację do formy człowieka, jak wzrok do oka, nie wyrządziliby sobie ani innym krzywdy, ponieważ znajomość prawdy usuwa nienawiść i kłótnie, a zapobiega wzajemnym krzywdom.

Lepiej i bardziej satysfakcjonująco jest uniewinnić tysiąc winnych osób, niż skazać na śmierć jedną niewinną.

Ten, kto pogrąża się w stosunkach seksualnych, zostanie zaatakowany przez przedwczesne starzenie, jego siła osłabnie, jego oczy osłabną, a z jego ust i pach zacznie wydzielać się nieprzyjemny zapach, jego zęby wypadną, a wiele innych chorób go dotknie.

To musi być nasze przekonanie, kiedy mamy prawidłową wiedzę o sobie i rozumiemy prawdziwą naturę wszystkiego; musimy być zadowoleni i nie niepokoić naszego umysłu szukaniem jakiegoś ostatecznego celu dla rzeczy, które go nie mają, lub mają tylko jeden cel – swoje istnienie, które zależy od Woli Bożej, lub, jeśli wolisz, od Boskiej Mądrości.

Bóg jest tożsamy ze swoimi atrybutami, tak że można powiedzieć, że On jest wiedzą, znawcą i tym, co poznane.

Pokolenie Izajasza nie wymagało szczegółowego opisu; jego relacja "Widziałem Pana", itd., wystarczyła. Pokolenie babilońskiej niewoli chciało poznać wszystkie szczegóły. ...Izajasz był tak zaznajomiony z tym, że nie uważał za konieczne przekazywać tego innym jako nowość, zwłaszcza że było to dobrze znane mądrym.

Żaden kształt nie pozostaje trwale w substancji; zachodzi ciągła zmiana, jeden kształt zostaje zdjęty, a inny jest nałożony.

Nie ma różnicy między bólem ludzi a bólem innych żywych istot, ponieważ miłość i czułość matki do młodych nie są wytwarzane przez rozumowanie, lecz przez uczucie, a ta zdolność istnieje nie tylko u ludzi, ale i u większości żywych istot.

Celem dobrego zdrowia jest umożliwienie człowiekowi zdobycia mądrości.

Ci, którzy wierzą, że... szczegółowe zasady mają swoje źródło w określonej przyczynie, są tak dalecy od prawdy, jak ci, którzy zakładają, że całe prawo jest bezużyteczne.

Podczas gdy jeden człowiek może odkryć coś samodzielnie, inny nigdy nie będzie w stanie tego zrozumieć, nawet jeśli będzie nauczany przy użyciu wszystkich możliwych wyrazów i metafor przez długi czas; jego umysł nie będzie w stanie tego uchwycić, jego zdolności będą niewystarczające.

Niedoskonałości i grzechy człowieka wynikają z substancji ciała, a nie z jego formy; podczas gdy wszystkie jego zasługi wynikają wyłącznie z jego formy.

Bóg nie może być porównany do niczego. Zauważ to.

Istnieje osiem szczebli w jałmużnie. Najwyższy to ten, gdy pomagasz człowiekowi pomóc sobie samemu.

Zauważysz, że nie ma innych różnic opinii co do żadnych części Wszechświata, z wyjątkiem tego, że filozofowie wierzą w Wieczność Wszechświata, a my wierzymy w Stworzenie. Zauważ to.

Jak jednostki tego samego gatunku przewyższają się nawzajem w tych odczuciach i innych zdolnościach ciała, jest powszechnie wiadomo, ale istnieje granica dla nich, a ich moc nie może rozciągać się na każdą odległość ani na każdy stopień.

Człowiek powinien widzieć świat, a siebie jako wagę z równowagą dobra i zła. Kiedy czyni jedno dobre dzieło, waga jest przechylona na stronę dobra - on i świat są ocaleni. Kiedy czyni jedno złe dzieło, waga jest przechylona na stronę zła - on i świat są zniszczeni.

Daj człowiekowi rybę, a nakarmisz go na jeden dzień; naucz człowieka łowić ryby, a nakarmisz go na całe życie.

Pracuj przed jedzeniem, odpoczywaj po jedzeniu. Nie jedz łapczywie, wypełniając usta łykami jeden po drugim, bez miejsca na oddech.

To samo dotyczy tych opinii człowieka, do których był przyzwyczajony od młodości; lubi je, broni ich i unika przeciwnych poglądów.

Wyprzedź jałmużnę, zapobiegając ubóstwu; pomóż potrzebującemu człowiekowi, czy to poprzez znaczną darowiznę, sumę pieniędzy, naukę rzemiosła, czy wstawienie go w drogę do interesu, by mógł zarobić uczciwy chleb i nie być zmuszonym do przerażającej alternatywy wyciągania ręki po jałmużnę. To najwyższy stopień i szczyt złotej drabiny jałmużny.

Filozofowie zakładają również, że w Naturze nie ma niczego na próżno, tak więc wszystko, co nie jest wynikiem ludzkiej działalności, służy pewnemu celowi, który może być nam znany lub nieznany.

Istota, która ma absolutne istnienie, która nigdy nie była i nigdy nie będzie bez istnienia, nie potrzebuje agenta.