Lahiri Mahasaya
Cytaty
Wybitna postać w linii Kriya Jogi, ten osobnik jest czczony za ożywienie i szerzenie starożytnej praktyki Kriya Jogi w nowoczesnej epoce. Znany z prostego i skromnego stylu życia, był osobą prowadzącą życie rodzinne, który równoważył duchowe praktyki z codziennymi obowiązkami. Jego nauki koncentrują się na praktycznym zastosowaniu technik Kriya Jogi w celu osiągnięcia wewnętrznego spokoju, samorealizacji i postępu duchowego. Dzięki jego wysiłkom głębokie praktyki duchowe stały się dostępne dla szerszej publiczności, podkreślając znaczenie bezpośredniego doświadczenia i osobistego połączenia z boskością.
Wciąż weryfikujemy niektóre tłumaczenia.
Dziękujemy za wyrozumiałość.
Lahiri Mahasaya
Cytaty
Wybitna postać w linii Kriya Jogi, ten osobnik jest czczony za ożywienie i szerzenie starożytnej praktyki Kriya Jogi w nowoczesnej epoce. Znany z prostego i skromnego stylu życia, był osobą prowadzącą życie rodzinne, który równoważył duchowe praktyki z codziennymi obowiązkami. Jego nauki koncentrują się na praktycznym zastosowaniu technik Kriya Jogi w celu osiągnięcia wewnętrznego spokoju, samorealizacji i postępu duchowego. Dzięki jego wysiłkom głębokie praktyki duchowe stały się dostępne dla szerszej publiczności, podkreślając znaczenie bezpośredniego doświadczenia i osobistego połączenia z boskością.
Wciąż weryfikujemy niektóre tłumaczenia.
Dziękujemy za wyrozumiałość.
Wszystkie Devaty, bogowie, praktykują te Kriye. Ten, kto praktykuje Kriya, jest Devatą.
Brahma jest Czyste; nie wyszło z niczego; innymi słowy, Brahma jest zawsze Czyste i nigdy nie było smakowane przez nikogo. (Smakowanie czegoś jest możliwe z poziomu dualizmu. Ale jeśli ktoś staje się jednym z Brahmą, staje się samym Brahmą. Dlatego nie ma możliwości skosztowania Brahmy. W rezultacie Brahma pozostaje zawsze niesmakowane, Czyste).
Avidya, ignorancja, jest zewnętrznym stanem umysłu; Bidya, Wiedza, jest stanem poefekcie Kriya.
Prawdziwa praca polega na dostrojeniu się do medytacji w Pustce (na piątym elemencie, eterze), zostawiając trzy nerwy: ida, pingala, susumna i cztery elementy: khiti, apa, teja i marut, odpowiednio ziemię, wodę, ogień i powietrze.
Widziałem tysiące Krishnów.
Kiedy umysł jest spokojny, nie pragnie niepotrzebnie. W stanie poza pragnieniami, człowiek nie wykonuje zbędnych działań.
Zmysły są przeszkodami; Przez praktykę Praanam i Omkar Kriya muszę dziś doskonale się rozpuścić. To jedyna praca dla mnie.
Po praktyce Kriji, należy utrzymać poefektowy spokój Kriji.
Nie bądź bezczynny. Ćwicz Kriya. Nie czekaj na radę, by praktykować Kriya.
Słońce to Kali (Bogini Kali), ja sam jestem Kali. Myśląc o Kali, staję się Kali. Teraz będę ojcem Kali, Brahmanem, ostatecznym Ja.
Praktyka Khecharimudry przynosi zwycięstwo nad zmysłami.
Wiedza o ostatecznym Ja to poznać siebie samemu.
Pustka, która jest wewnątrz pustki, nazywana jest wielką Pustką, Brahmą.
Ignorancja jest automatycznie usuwana, gdy praktyka Krija jest doskonała.
Umysł nie powinien być skierowany na zewnątrz. Jaki pożytek, jeśli umysł i oczy są spokojne, a ciało nie? Dziś oddech nie wychodzi, a powstaje wiele uzależnień.
Jeśli podczas praktyki Kriji poczujesz ból w ciele, zrozum, że praktyka nie idzie dobrze.
Widziałem cztery Wedy, Brahmę, Wisznu i Maheswarę (Pana Śiwę) w Joni (między brwiami).
Jeśli schronisz się we mnie z prawdziwą wiarą, to muszę do ciebie przyjść. Jak mogę pozostać daleko?
To, co ratuje człowieka przed umysłem (niespokojnym oddechem), czyli manasa, nazywa się Mantrą; to, co ratuje przed przywiązaniem do ciała, nazywa się Tantrą.
Powietrze (Oddech) jest Panem.
16 lipca 1873 - Zmysły dzisiaj zakłócają. Muszę zrzec się wszystkich pragnień i rozpuścić się.
Widziałem niebieski kolor w świetle; w niebieskim zobaczyłem białą plamkę (Bindu); a w białej plamce zobaczyłem człowieka, który objawił się jako Hindus, Anglik itp.
29 czerwca 1873 - Wszedłem do środka (rdzenia kręgowego) trochę.
